二卷。清宁都(今江西宁都)三魏著，邱维屏评选。三魏系魏氏三兄弟魏际瑞、魏禧、魏礼。际瑞原名祥，字善伯，明代诸生，著有《伯子文集》及《杂俎》；禧字冰叔，号裕斋，又号勺庭，明末弃诸生，著有《诗文集》和《左传经世》；礼字和公，工于诗文，著有《季子文集》。魏氏三兄弟皆以文章著称，其中魏禧才学尤高，康熙年间中举博学鸿词。邱维屏字邦士，乃三魏之子婿，为易堂九子之一，精通泰西算法，著有《周易剿说易数》和《文集》。此书系由邱维屏对三魏对易的论著综合采辑而成，加以评点，于光绪二年(1876)，由魏氏之孙吉谦刻版刊行。全书分上、下二卷，只释六十四卦卦辞，缺十翼之辞。所注颇留心易象，但却未能根据说卦及汉魏诸儒所传易象，而多是臆断推测。现存翠微峰易堂刊本。
一册(吉石盦影印本)。罗振玉影印。书共十页，前影印原刻拓本，后有宣统丁巳中秋罗氏跋。原刻存《礼记·檀弓》残字一百九十八行，除去漫漶不可辨的，还有一百三十余行。与他以前将《周礼》、《孝经》合印在一起，仅
十卷。清郭凤(1772－1840)撰。郭凤，字友桐，又字丹叔，号雪樵，浙江嘉兴人。能诗，善书画，工八分书。郭凤特好诚斋(宋杨万里)诗，朝吟夕诵，时以清新透脱之语，状摹眼前之景致。因他“沉屏思虑，独以灵
四集，四十种，四十二卷。清顾沅编辑。顾沅字湘舟，长洲(今江苏苏州)人。道光间官为教喻，收藏古籍及金石文字甚富，甲于三吴。以其先祖曾得雍正时世宗皇帝胤禛所赐古砚，因名其所居之堂为赐砚堂。《赐砚堂丛书》收
清李渔撰。其生平见《闲情偶寄》条。此剧演杭州女子杨云友、林天素事，其二人皆侨居西湖。杨能伪作董之书画，林能伪作陈之书画，初本来与两公不相识，后常见之，遂甘心为妾御。据史，二人虽与陈、董相识，但并不是二
四卷。不著撰人姓氏。明《千顷堂书目》有元王仁辅《无锡县志》二十八卷，与四库馆藏本卷数不符，又《明史·地理志》载洪武二年(1369)始改无锡州为县，认为是明志。缪荃孙认为是元志，他说卷数未核实及书名以州
五卷，目录一卷。又名《五经典要注释》。清袁壮行、袁时行撰。壮行字叔达，时行字与偕，东官(今广东东莞)人，经学家。二人生卒年及事迹均不详。《五经典要》以《周易》、《尚书》、《毛诗》、《春秋》合《左传》、
二卷。《集外诗》一卷。元顾瑛(1310－1369)撰。瑛一名阿瑛，又名德辉，字仲瑛。昆山(今属江苏)人少时轻财结客，年三十始折节读书，与天下名流相唱和。曾署会稽教谕，辟行省属官，皆不就。年四十，以家产
二十卷。北宋司马光(详见《资治通鉴》)撰。光撰《通鉴》及考异、目录，卷帙繁重。遂又著与《通鉴》相同年代的《历年图》，著《百官公卿表大事记》以相衔接。又纂述周威烈王二十二年(前404)上溯至伏羲之事，三
二卷。清冉觐祖(生卒年不详)撰。冉觐祖，详见《易经详说》条。该书遵用今文《孝经》，全载唐玄宗的注，节录邢昺疏，兼采元董鼎、明瞿罕、陈士贤诸家之说。书末附朱熹《孝经刊误》。而大旨在于辩定吕维祺所著《孝经
一卷。陈代三藏法师真谛(499－569)译。真谛，梵文音译为“波罗末陀”，亦名“拘罗那陀”，又译为“拘那罗陀”，意译为“亲依”。为南朝梁、陈时代僧人，中国佛教四大译经家之一。印度优禅尼国人，后到扶南(