就爱字典>历史百科>四库百科>春秋胡传审鹄会要

春秋胡传审鹄会要

四卷。清周梦龄撰。梦龄字蘧庄,楚陂人,沉潜力学,工于诗文。该书作成于乾隆三十六年辛卯(1771),分为四卷:卷一为隐公、桓公、庄公,卷二为闵公、僖公、文公,卷三为宣公、成公、襄公,卷四为昭公、定公、哀公。卷首附有例言八则及《论作春秋题文体式》一篇。在周梦龄之前,漳浦人林锡龄著有《易》、《诗》、《书》三经审鹄之作,颇便于初学,但没有完成《春秋审鹄》,仅成《例略》十二条。周梦龄该书之作,意在补林锡龄之缺,所以仍以审鹄为名,体例与林书相同,而将《例略》分录于各卷之前。全书分上下二层。下层前列《春秋》经文,后注胡安国《春秋传》之文;胡安国《春秋传》所没有的,就以《左传》、《公羊传》、《穀梁传》及先儒的注疏进行补充。上层则从《春秋》经文中选取一些可以作制义题目的,举一种破题作为格式,掇拾胡安国《春秋传》及各家解说,以申明题义。对立题命意及作文之法讲究特详。该书是为士子应付科举考试而作,故所论多因袭前人之说。但引据较广,除程朱之外,还有晋杜预、唐孔颖达、宋刘敞、许翰、家铉翁、王葆、高闶、张洽、赵鹏飞、元程端学、李廉、明汪克宽、季本等各家之说,可以补充胡安国《春秋传》的不足。该书有清乾隆三十六年(1771)远堂刊本。

猜你喜欢

  • 善女人传

    一卷。清代知归子撰。知归子即彭际清或彭绍升之法号。知归子生平事迹详见《居士传》辞条。《善女人传》是知归子居士在撰写完毕《居士传》之后,就在家女信佛者择其较著名的汇集成书的佛教传记体史书。《善女人传》一

  • 端溪砚谱

    一卷。作者不详。书前无序,书后却有淳熙十年(1183)东平(今山东东平县)荣芑跋。荣氏称,是书为缙云叶樾交叔所传,异于众人之说,不知作者是谁,但书中称徽祖(宋徽宗)为太上皇,一定是绍兴(宋高宗年号)初

  • 春秋穀梁传时月日书法释例

    四卷。清许桂林(1778-1821)撰。许桂林字同叔,号月南,海州(今江苏海州)人,嘉庆丙子(1816)举人。著有《许氏说音》等。他笃信《穀梁传》,认为《公羊》、《穀梁》二传都说《春秋》书法以时、月、

  • 切韵考

    ①分内外篇。《内篇》六卷:《外篇》三卷。清陈澧撰。陈澧(1810-1882)字兰甫,号东塾,学者称东塾先生。广东番禺(今广州市番禺县)人。道光十二年(1832年)举人,官河源县训导,后为广州学海堂学长

  • 法书要录

    十卷。唐朝张彦远(生卒年不详)撰。张彦远,约生于元和十年前后,字爱宾,河东(今山西永济)人。据《三祖大师碑阴记》和张彦远之先祖张嘉贞“相玄宗”,其子延赏“相德宗”,延赏子弘靖“相宪宗”,弘靖子文规,文

  • 善化县志

    ①三十卷,首一卷,末一卷,王勋修、王馀英纂。王勋,曾任善化县知县。考善化县志,明万历年间知县唐源创修,崇祯年间知县黄承中再修志。其后康熙和乾隆年间均曾重修县志。此志则为王勋任善化县知县后所修。《善化县

  • 乡党典义

    二册不分卷。清魏晋(生卒年不详)撰。晋乃衡阳人。是书取经传中的制度、名物,来考订《论语·乡党篇》。其遍稽诸经传,根据诸注疏,取证于婺源江永的《乡党图考》。讨论其源流,参证其得失,颇为精密。晋自序中称是

  • 古今画品

    见《古画品录》。

  • 浙元三会录

    不分卷。明杨守址编。杨守址,字惟立,号碧川。鄞县(今属浙江)人。生卒年不详。成化十四年(1478)进士。官至南京吏部左侍郎,加尚书衔致仕。明成化间,浙江解元同仕于朝者邀为文会,其六元文会始于成化六年(

  • 尚书考辨

    四卷。清宋鉴撰。宋鉴字半塘,山西安邑人,乾隆十三年进士,官至广东南雄府通判。此书一辨《今文尚书》、《古文尚书》和伪《古文尚书》的传述源流;二辨古字的异同;三辨伪《古文尚书》的抄袭之本;四辨《论语》、《