就爱字典>历史百科>四库百科>春秋钩玄

春秋钩玄

四卷。石光霁(生卒不详)撰。石光霁字仲濂,泰州(今属江苏)人,明代经学家。石光霁为经学家张以宁弟子,洪武中以明经举,授国子学正,擢《春秋》博士。张以宁曾作《春秋胡传辨疑》(已佚),尝谓“唐陆淳氏合啖赵二子之说,支取三传以为《纂例》,不为无见。虽宋胡文定公集诸说而为之传,学者宗之,其间义例有取于被者为多。”石光霁因而模仿陆氏《纂例》,辑诸儒至当之论,编《五礼类要》六卷,以二百四十二年之书法汇而成之,萃而会之,俾原始要经易以探讨。然文辞浩瀚学者未易得其指归,复掇要言大书以为纲,采精义细书以为目,名曰《书法钩玄》,盖欲便于初学,使开卷即知一经之大旨,而无多歧之惑,冀少裨育材之万一。可见此书是辅导性读物,以阐述《春秋》书法为主。而其体例则类似张大亨《春秋五礼例宗》与吴澄《春秋纂言》,以《春秋》书法分属五礼,凡失礼者则书之以示褒贬。五礼不能尽括者,如年、月、日、时、名称、爵号之类,则别为杂书法以冠于首。于每条书法之下,采集诸传之词,以切要者为纲,发挥其大义者为目。其义以《左传》、《公羊》、《穀梁》、《胡传》及张以宁之说为主。义有未备,则间采啖赵诸儒之说,而总以己意折衷之。现存明初刻本、谈生堂余苑本、《四库》系据浙东吴玉墀家藏本抄录。

猜你喜欢

  • 商河县志

    ①十卷。明曾一侗修,詹应阳纂。曾一侗,河南陈州人,举人出身,万历十二年(1584)任商河县知县。詹应阳,邑人,举人出身。《商河县志》,创修于明嘉靖年间贾枢,此志为再修。曾一侗到任后,征集邑之故闻,开馆

  • 群书拾补

    无卷数。清卢文弨(1717-1796)撰,卢文弨生平事迹详见《抱经堂文集》条。《群书拾补》是《抱经堂丛书》中的一部,是一部考证、校订古籍的著作。考订的内容包括:《五经正义表》、《易经注疏》、《周易略例

  • 词史

    不分卷。刘毓盘撰。刘毓盘生平籍里均未详,著有《噙椒词》。本编论历代词学变迁史迹,本为教授大学之用。其第一章论词之初起于诗与乐府之分,第二章论隋唐人词以温庭筠为宗,第三章论五代人词以西蜀南唐为盛,第四章

  • 太平府志

    五十卷,清甘汝来纂修。甘汝来(?-1739),字耕道,江西奉新人,康熙二十五年(1686)进士。以教习授知县。雍正间,任吏部主事、广西太平府知府、广西巡抚、都察院左副都御史。乾隆初,任兵部尚书、吏部尚

  • 春秋管窥

    十二卷。徐庭垣(生卒不详)撰。徐庭垣,秀水(今浙江嘉兴)人,曾官新昌县丞。徐庭垣《自序》驳宋以来诸儒所谓孔子特笔之失曰:“世但知推尊圣人,而不知孔子当日固一鲁大夫也。于周天子则其大君,于鲁公则其本国之

  • 玉牒

    不分卷。清历代敕编。玉牒,即指清朝宗室谱牒。清朝规定由宗人府会同内院礼部十年一次纂修玉牒。现有故宫博物院藏原稿本,另有宗人府副本原藏孔德学校。

  • 全像续廉明公案传

    见《新刻皇明诸司公案传》。

  • 沧州纪事

    见《甲申沧州纪事》

  • 闻见前录

    二十卷。宋邵伯温(详见《易学辨惑》)撰。又称《邵氏闻见录》。书成于高宗绍兴二年,后由其子邵博整理传世。全书二十卷,约十二万字。前十六卷记宋建隆迄南宋绍兴初年故事,对王安石变法始末及主要人物思想、言论、

  • 新城县志

    十四卷,首一卷。清崔懋修,严濂曾纂。崔懋字黍谷,辽宁襄平人,出身举人,康熙二十二年(1683)任新城知县。崔懋掌新城十年,见邑志创于明嘉靖年间邑令胡庆鸣,再修于天启邑令王象晋,三修于康熙十一年邑令马孔