就爱字典>历史百科>四库百科>格古要论

格古要论

三卷。明曹昭(生卒年不详)撰。曹昭,字明仲,松江(今上海市)人,生平事迹不详。此书成于明洪武二十年(1387),共三卷,分古铜器、古画、古墨迹、古碑法帖、古琴、古砚、珍奇、金铁、古窑器、古漆器、锦绮、异木、异石十三门,每门又各分子目,多者三四十条,少者也有五六条。其于古今名玩器具真赝优劣之解,皆能剖析纤微,又因作者谙悉典故,一切源流本末,无不厘然,所以此书颇为赏鉴家所重。郎瑛《七修类稿》曾指出此书“琴论后当入古笙管;淳化帖后当收谱系一卷;珍宝欠祖母绿、圣铁;异石欠大理仙姑;异木欠伽楠香:古铜欠布刀等铁;古纸欠藏经纸,且珍奇后当设一羽皮,如狐貂、孔雀、翡翠、豹兕之类,而文房门也不可不论等等。”但此书不过是自抒闻见,以备为后来考古之资,所以自然与类书隶事,体例有所区别。至于此书所论铜器入土,千年色纯青如翠,入水千年色绿如瓜皮一条,孙炯在《砚山斋珍玩集览》中指出:“假如如他所说,那么水银色、褐色、墨漆古色等颜色的铜器,又将埋于何地呢?”深讥其说为未确。这里确实有疏驳之处。此书有《格致丛书》本、《王佐增订重刻》本、《惜阴轩丛书》本、《百名家书》本、《夷门广犊》本、《影印元明善本丛书十种》本、《四库全书》本等。《中国丛书综录·子部·艺术类》有著录。另有《新增格古要论》十三卷,为曹昭原著,舒敏编校,王佐校增,书首有舒敏序、曹昭序、郑朴序,为明新都黄氏校刻本,有八册、四册二种,现存于美国国会图书馆。另有《新刻格古论要》五卷,为《格致丛书》零本,即为节选本,现存于北京大学图书馆。

猜你喜欢

  • 三家兵法

    见《汪氏兵学三书》。

  • 左传浅说

    二卷。清皮锡瑞(详见《尚书大传疏征》)撰。作者治学侧重今文经学,站在今文经学家的立场上,对《左传》及杜预注提出自己的看法。作者认为《左传》不解经,并批评杜预等人以邪说诬《春秋》。但作者也不全盘否定《左

  • 切韵正音经纬图

    一卷。清释宗常撰。宗常,清初昆明海印寺住持。其康熙庚辰(1700年)自序云:“愚弱冠时负笈鸡山,学于石钟觉宇老人,追随杖履,执侍多年。每疑老人生长南徼,语含中韵,因请其故,遂而授愚声音之法,始悉今昔南

  • 燕居功课

    二十七卷。明安世凤(生卒年不详)撰。安世凤,字凤引,商丘(今河南商丘南)人。万历四十一年(1613)进士,官定海知县。著有《燕居功课》、《墨林快事》等。此书分二十四类,每类各有五个子目。其议论出入于儒

  • 和靖集

    八卷。宋尹焞(1061-1132)撰。尹焞字彦明,河南(今河南洛阳)人。尹源之孙,少从程颐学。曾应试举人,发策有“诛元祐诸臣议”,焞不对而出,终身不就举。靖康初(1126),因仲师道荐,召至,又恳辞还

  • 武林西湖高僧事略

    一卷。南宋元敬(生卒年不详)、元复(生卒年不详)撰。二僧学佛念祖,住寺杭州。因地兴佛,撰述一地高僧以垂后世。二僧根据传说:即西湖玛瑙宝胜寺在南宋绍定六年(1233)创建一高僧阁,内奉杭州各寺居住的历代

  • 空山击碎

    一卷。明陆鸿渐撰。鸿渐字行之,吴兴(今浙江归安县)人。此说《大学》、《中庸》之书。是书首有罗大冠、陈仁锡、闻启祥、管珍、刘贞诸序,又有鸿渐自序二篇,又有引用名公语录、书目,鉴定人名钱谦益等十二人,参阅

  • 洪雅县志

    二十五卷首一卷,清王好音纂修。王好音,太湖人,曾任洪雅县知县。洪雅县志,始于明天启间,为县令陕嗣宗所修。清康熙中县令吴一蜚、雍正中县令劳世沅先后增辑。王好音任县令后,时大府檄调各州县志,因又广搜博采,

  • 蚕桑萃编

    十五卷。清徐树铭(生卒年不详)撰。徐树铭生平不详。《蚕桑萃编》十五卷比较详细地讲述了自伏羲起至明代不同历史时期政府所提倡的植桑养蚕政策,从植桑养蚕到染丝成绸的一系列生产过程、技术以及在这一过程中所需的

  • 湖南财政说明书

    二十四卷。清湖南清理财政局编。首载《详抚院咨送湖南全省财政说明书》文。下为例言及财政丁漕盐务各论说、平量比较表、各属解兑藩粮库款随解各费表,其卷一至卷十为入款,分为田赋类、漕粮类、租课类、盐课税厘类、