三卷。宋韩彦直撰。韩彦直，字子温，韩世忠长子，延安(今陕西延安市)人。生卒年不详。绍兴十八年(1148)进士，累官至工部尚书。曾奉命使金，守节不屈。后以龙图阁学士、提举万寿观，以光禄大夫告老辞官，卒封蕲春郡公。其著作除《桔录》外，还有《水心镜》一百六十七卷。《桔录》是作者淳熙年间为温州知府时所作。书前有作者淳熙五年(1178)十月自序一篇，叙述作此书的缘由。卷上，记载真柑以下柑品八种，橙品一种。主要记叙柑、橙的形态、颜色、味道，以泥山乳柑为第一。卷中，记载黄桔以下桔品十八种。卷下，记载桔的种植方法与功用。分为种治、始栽、培植、去病、浇灌、采摘、收藏、制治、入药等部分加以叙述。叙述详尽、完备。是书《宋史·艺文志》、焦竑《国史·经籍志》俱作《永嘉桔录》，均标为三卷。《文献通考》作一卷，卷数谬误。陈景沂《全芳备祖》引彦直此录，认为“但知孔柑出于泥山，而不知出于天台之黄岩”。这是陈氏夸饰家乡的土产，不知彦直专记永嘉之桔的缘故。现存《百川学海》本、《说郛》本、明汪氏刊本、《汉魏丛书》本、《四库全书》本。
三卷。清李德淑撰。李德淑，常宁人。其余不详。此书择取古今《周易》诸本同异之处，相互考证。其中以现在通行的王弼本为底本，其它诸家本与王本不同者、陆德明《经典释文》、许慎《说文解字》、《史记》、《汉书》、
二卷。明祝淇(约1470前后在世)撰。祝淇，字汝渊，号梦窗，海宁(今浙江海宁县)人，生卒年不详。其子祝萃曾为刑部主事、广东左布政，祝淇以子萃贵，封赠刑部主事。淇无功名仕途经历，亦未见称于当世及后代。著
三册。明高宇泰撰。宇泰字元发，改字虞尊，别字隐学，浙江鄞县人，官至兵部武选司员外郎。明亡后曾参与通海之役，被捕旋释。张肯堂翁洲寓所，交雪亭有一树一梅东西相接，宇泰爱之，遂以之为其文集之名。该文集为明末
二十八卷。清张荣(约1692年前后在世)撰。张荣，字景桓。华亭(今上海市松江县)人，是集有诗集十八卷，文集八卷，杂录一卷，词一卷。自序一生得古文杂作六百余首，诗三万余首，词一千五百余首，歌谣三百余首。
一卷，宋刘义仲撰。刘义仲生卒年不详，筠州(今江西高安)人。是秘书丞刘恕长子，《宋史》附见恕传末，善诗文，后人将其诗文与其祖父刘涣、其父刘恕编为《三刘家集》。刘恕，是北宋史学家，司马光编《资治通鉴》时，
无卷数。清顾树声、许克勤撰。学古堂为苏州书院名，刊有学古堂日记若干卷。此周易一种即载其中。其一为顾树声撰。顾树声字九皋，元和人。日记只十则，其说以郑氏为宗，但支离破碎、谬误之处不少。如解“直方大”时，
四卷。清毛先舒(1620－1688)撰。生平详见《声韵丛说》条，是编评历代之诗，首为总论，依次为经、逸、汉至唐、杂论、学诗经录、竟陵诗驳议，最后以词曲压卷。“坻”者，取扬雄“所作方言如鼠坻之与牛场，用
一卷。清沈梦兰撰。梦兰字古香，浙江乌程(今浙江吴兴)人，生卒年不详。著有《易学》、《周官学》、《书学》、《诗学》、《孟子学》等。是书为《所愿学斋书钞》四种之一，其中语多陈因，唯言“易耨即代田”尚得其遗
(民国十九年拓本)吴宝炜编次。宝炜字宜常，河南潢川人。著有《魏三体石经录》等。此书集拓残字四卷，是继马衡《集拓新出汉魏石经残字初编》而作的。集一百七十八石。其中《周易》九石三十一字；《尚书》十二石三十
二卷。清吴日慎著。吴日慎字徽仲，号敬斋，新安人。著作除此书外，还有《易义集释》、《周易本义翼》，均佚失。此书以史事证经，取上下数千年的历史，条分缕析，与六十四卦三百八十四爻相对应，使读者从相应的史事中