一卷。清王宏撰(详见《周易筮述》)撰。宏撰认为，对于周敦颐无极之说，陆九渊等相与辩论于前；对于朱熹格物之说，王守仁等相与究诘于后，诸儒聚讼，数百年未休，大抵尊朱者全斥陆、王为非，尊陆、王者则全斥朱子为谬，迄今无持是非之平者，故撰此书以折衷之。该书以为，格物之说当以朱熹所注为是，无极之说，当以陆九渊所辩为是。广引诸书，进行辨正，持论平允，词气平和。凡崇朱学者，称先朝之乱由于学术不正，其首祸为王阳明；崇陆学者，称无极二字出于老子，而为周敦颐真赃实犯。宏撰皆指为太过。他说：“予素信朱子，惟于无极太极之说小异，诚不敢以心之所不安者，徒剿袭雷同，以蹈于自欺欺人之为。”该书有《四库全书》本、《王山史五种》本等。
一卷。明夏崇文撰。夏崇文字廷章，湘阴(今属湖南人)，生卒不详。明成化十四年(1478)进士，官至南京太仆寺少卿，乃明臣夏原吉之孙。夏原吉，字惟哲，历洪武至宣德(1368－1435)五世，累官至户部尚书
见《陶庐杂录》。
十六卷，首一卷。清陈钜前、傅秉鉴修，张敬承纂。陈钜前，福建闽侯(今属福州)人，进士出身，光绪三十一年(1905)任清平知县，宣统二年(1910)复任。傅秉鉴字蘅唐，邑人，光绪十二年(1886)进士，由
五卷。明郭奎撰。郭奎，字子章，安徽巢县人，生卒年不详，郭奎早从元余阙学，慷慨有志节。朱文正开大都督府于南昌，尝参其军事。后文正得罪，郭奎亦因诛。著有《望云集》，共五卷。此集所载具为郭奎之诗。四库全书总
二卷。清张佩纶(1848－1903)撰。张佩纶，直隶丰润(今河北)人，同治进士，以编修大考擢侍讲，累迁辽副都御史，后以会办福建海疆事，兵败落职，曾参与庚子议和，赏四品京堂，称疾不出。佩纶论文称“近世古
二卷。清冉觐祖(生卒年不详)撰。冉觐祖，详见《易经详说》条。该书遵用今文《孝经》，全载唐玄宗的注，节录邢昺疏，兼采元董鼎、明瞿罕、陈士贤诸家之说。书末附朱熹《孝经刊误》。而大旨在于辩定吕维祺所著《孝经
①十卷。张鹤腾修，褚袂纂。张鹤腾字元汉，河南颖川卫人。出身进士，始令潞城知县后调榆次。《榆次县志》明万历三十七年(1609)刊本，全书十卷，十类，分为：卷一地理志，卷二建置志，卷三赋役志，卷四职官志，
十卷。南宋朱弁(?－1144)撰。朱弁字少章，号观如居士，徽州婺源(今属江西)人。朱熹族叔祖。朱弁在太学时，即以诗文见重于晁说之。建炎元年(1127)奉诏使金，为金拘留，金人迫仕伪齐，誓死不屈，被留十
三十二卷。单庆修，徐硕纂。徐硕，于至元时为嘉兴路教授。嘉禾，今浙江嘉兴古称。此志《至元嘉禾志》元至元二十五年(1288)修，旧抄本。全书三十二卷，分为：卷一为沿革、星野、道里、风俗，卷二为城社、坊巷，
古诗其体源出于《国风》。陆机所拟十四首，文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金！其外“去者日以疏”四十五首，虽多哀怨，颇为总杂，旧疑是建安中曹、王所制。“客以远方来”，“橘柚垂华实”，亦为惊绝