一卷，清王国维撰。王国维事迹详见前条。《殷卜辞中所见先公先王考》作于丁巳(1917年)2月，当时王国维主讲于上海仓圣明智大学，兼负责编辑学术丛编，故其书在此影印。一月后，见英国人伦同所收藏的甲骨墨本中有八百个字，于是从中选择比较好的部分辑为《戬寿堂所藏甲骨文字》，仍为释文体。但是，又过了一月，罗振玉来上海，行装中有新拓的甲骨文，约三千字，但比较两人所收藏的甲骨文字中，有可以弥合，相互考证之处，其间文字共有三行，却可考证殷商先公先王的事迹，并足以证明在上甲微之后，当为报乙、报丙、报丁，也证实《史记·殷本纪》中的一些舛误。后来，王国维乃从所传的《戬寿堂甲骨考释》中选出若干文，重加润色，编成《续考》一卷，仍入学术丛编中刊行。此书亦有广仓学宭丛书本。
三十二卷。清谭莹(1812－1884)撰。谭莹，字光仁，另字玉生，广东南海人。道光二十四年(1844)举人，官琼州府学教授。后因劝捐防堵各公务有功，奉旨授内阁中书衔。其人早岁文名动两广，擅骈文。是集有
三卷。清倪元坦撰。元坦字畲香，华亭(今上海松江)人。著有《儒学入门》、《二曲集录要》、《老子参注》等。此《志乐辑略》凡三卷，系博考前人诸说以求散佚之古乐。卷一为黄钟之管，律吕图谱、五音、二变、变律半声
三十三卷。(前集十五卷、后集十二卷、别集六卷。)未著明编者。本书选取冠、婚、丧、祭、乡饮酒、士相见等《仪礼》的六礼，综合诸家论述及朝鲜近俗，辨析疑难，以实用为目的撰成此书。书分前、后、别集。前集、后集
四卷，续增书目一卷。清丁日昌编。丁日昌(1823－1882)，字禹生，又作雨生，广东丰顺人。贡生，历任江苏、福建巡抚。藏书宏富，尤精校雠。同治四年(1862)官上海道时，郁松年(约1816－1886)
明来集之撰。作者信奉河图洛书之说，以为“河图顺以相生，而六府三事取于此；洛书逆以相克，而《洪范》九畴取于此；八卦成列，固之为六十四卦，而参伍以变，错综其数取于此”。故此书取《序卦》、《杂卦》，以及三陈
八卷。续录 三卷。清端方编撰。端方(1861－1911)，字午桥，满洲镶白旗人。光绪八年举人，官至直隶、两江总督。笃嗜金石书画，海内孤本精拓，宋元明以来的名迹，广为收藏。“丰碑断碣，辇至京邸，庋廊庑几
五十五种，二百三十三卷。明吴琯编。吴琯为漳州府漳浦(今属福建省)人，生卒年不详。《四库提要》云吴氏为隆庆辛未年(1571)进士，王重民已考证其误。其人曾校刊《古诗纪》，并依其范例编辑《唐诗纪》一百七十
①十二卷，首一卷，末一卷，清孙尔修修，黄华壁等纂。孙尔修，字菊才，江苏金匮(今属无锡县)人，副贡出身，官兵马司副指挥，道光二年(1822)任乐平知县，后奉调署南丰，道光五年(1825)再任。纂者除黄君
十二卷。清李慎儒撰。李慎儒字鸿轩，江苏丹徒人。本书以南宋蔡沈的《书集传》为主，但对于蔡沈的谬误，也多所驳正。比如释“浮于淮、泗，达于河”，李慎儒引经据典，对蔡氏之谬误进行了充分的分析和订正。同时，本书
不分卷。廖平(1852－1932)撰，黄熔补证。廖平字季平，初名登廷，字学斋，晚号六译，四川井研人，近代经学家，曾任尊经书院、四川国学院教职。早年受王闿运影响，专治今文，其学多变，共经六变。撰有《四益