一卷。清刘台拱(1751－1805)撰，刘台拱字端临，江苏宝应人。乾隆三十六年(1771)举人。官至丹徒县学训导，嘉庆十年(1805)卒，年五十五岁。《汉学拾遗》是考证《汉书》的，书名似不够恰当。可能“汉学”应为“汉书”之误。全书条数不多，而精审者十之八九。如《高帝纪》“廷中吏无所不狎侮”句，师古释“廷中”为“郡府廷之中”，而刘台拱则说廷应为“沛廷”。又如《刑法志》中的“又道之以刑罚”，师古读“道”为“导”音；而刘台拱认为“道”为“遒”字，形近而写错了。又《儒林传》中的“伏生老不能行，诏掌故朝错往受之”。刘台拱说“往受”为“受读”，等等。《拾遗》有的纠驳旧的释说，有的自立新诠，为读《汉书》者参考。书中也有不当之处。有《刘氏遗书》本。
十五卷。本不署作者姓名，以书中之语推求，当是元人所为。朱彝尊《经义考》著录撰《四书辨疑》者四家，为胡云峰、陈天祥、陈成甫、孟长文等四人。该书多取元王若虚非诋《四书集注》之语，且据苏天爵《安熙行状》所云
三卷。清陈鼐撰。陈鼐字作梅，江苏溧阳人。此书仿系传之体，宗程子之说，并参用汉儒消息、错综之法，对周易加以解说。主张抑阴扶阳，劝善惩恶，广泛征引历史事实，与周易意旨相参证，以达劝化世俗的最终目的。前有李
一卷。民国施则敬撰。是书因陈澧治《广韵》之法以治《集韵》。认为陈氏所考“喻”“为”二纽，口治心治俱难解析，复并“喻”“为”为一纽。而从黄侃分微于明，考《集韵》为四十纽。复统之以二十三摄，制为一表。以韵
三卷。清周曾锦(生卒年不详。)撰。周曾锦字晋琦，号卧庐，江苏南通人。举人。二十籍于庠。旋以优行贡成均，试京兆不第。旋里以诗奕自娱。所造益邃。性简默，多深思。卒时年仅三十八。遗著三种。首《藏天室诗》，次
十卷。明钱春撰。钱春，字梅谷，一字若木，武进(今属江苏武进县)人。万历进士，官至户部尚书。钱春初授御史，巡按湖广时受人称道，后因遭魏忠贤弹劾其倚东林党而被削籍。崇祯初年复官。《湖湘五略》为钱春于万历四
三卷。清胡宣庆撰。胡宣庆，著有《水道源流》五卷。胡宣庆历游山川，迹遍天下。其以为古言山川者，必祖昆仑；言元会者，必师大挠；言统绪者，必自盘古。此《一统志》、《二十二史》、《资治通鉴》、《紫阳纲目》及《
二卷，汉本清杜诏撰，满洲本庆格翻译。杜诏字紫纶，号云川，江苏无锡(今江苏无锡)人，以诗闻于康熙帝，后会试不第，特赐进士入词林，著有《云川阁集》。庆格字敬斋，由候补京堂，嘉庆十二年(1807年)外任江苏
一卷。明末清初人钱邦芑(生卒年月未详)辑。钱邦芑字开少，江苏丹徒人。明诸生，隆武时授御史，永历帝立，以原官巡抚四川。钱邦芑力主与大西联合抗清，为马吉祥辈所抑，郁郁不得志。永历入缅，钱邦芑走闽粤为僧，号
一卷。刘师培撰。刘师培的曾祖父刘文淇曾掇拾贾逵、服虔、郑玄三家旧注，进行疏通证明，广征博引，上采刘歆、许慎等人的师说，近采顾炎武、惠栋、焦循、洪亮吉等人的遗编，以自己的观点进行评断，成《左传旧注疏证》
十六卷。叶盛撰。叶盛(见《叶文庄公奏疏》)。《两广奏草》原与其他奏议合为一编，后来单独刻印。此奏草是叶盛于天顺二年(1458)巡抚两广时所上疏稿。书前卷首有嘉靖辛亥(1551)张寰的序，称叶盛著作颇多