一卷。白坚辑。白坚字坚父，西充(今四川西充)人。所辑汉石经残字共十三石。《周易》自“临”卦至“剥”卦为一石，二十六字；《易传》之“文言”为一石，二十二字。《鲁诗》，自《邶风》的《日月》篇至《式微》篇为一石，五十八字；《大雅》的《瞻卬》篇为一石，十二字；校记一石，二十六字；《仪礼·乡饮酒》二石共二百零九字；《春秋经》，文公十三年至十四年一石，六字；成公四年至十二年一石，二十九字；成公十三年至十八年一石，三十字；襄公二十三年至二十九年一石，二十七字；《论语》，《微子》篇一石，四字；《尧曰》篇一石，七字。总共三百五十六字，为近世出土汉石经的精品。这些内容，后来罗振玉撰《汉熹平石经残字集录》均已采入。白坚辑此，没有作什么考证。有民国十九年(1930)石印本。
四卷。清刘熙载撰。刘氏生平著述，见“说文双声”。卷首刘氏自序云客有问以切字之法，辨开齐合撮之四呼，因撰作此书以答之。此编首为图说，综论拼切之法，阐述四呼开齐合撮之异。正文四卷为“韵释”，广列图表并附以
二卷。清孙炳奎辑。孙炳奎，仁和(今浙江杭州)人。同仁祠，明嘉靖间，浙江巡抚建祠祀余姚忠烈孙燧、仁和(今浙江杭州)胡世宁、余姚王守仁。明宸濠之叛，胡世宁发觉其谋，孙燧身殉其事，王守仁成其功，故取三人事迹
二十四卷。清陈世熔撰。此书为陈氏研易的代表著作。之所以取名《周易廓》，是因为“扬雄有言，杨墨塞路，孟子辞而辟之，廓如也”的缘故。其书第一卷至第十六卷为释上下经中的六十四卦。卷十七、十八为释系辞传。卷十
二卷。清苏时学(生卒年不详)撰。时学字元，号父山，藤州(今广西梧州)人。此书是时学读毕沅校《墨子》一书，有所订正，编录成书。如《法俨篇》云：“莫不羊豢犬猎”，时学以“”乃“刍”“羊”两字误合一字。考《
六卷。首一卷。清周蕙田撰。蕙田字蓉裳，玉峰(今安徽贵池)人，著有《五经揭要》，该书即其中的一种。《春秋三传揭要》共六卷，卷首罗列《春秋王朝世次》及《各国世次》，不入卷次。该书大体上是为士子应付科举考试
四卷。元邓锜(生卒年不详)撰。邓锜，元人，号玉宾子，其余事迹均不详。撰有《道德真经三解》。邓锜认为，老氏之学，以《真常》为主，道德为宾，以前各家注解常将二者混为一谈，妄生异端；而各家注疏，假借玄谈，不
三卷。清吴骞(1733－1813)撰。吴骞字槎客，号兔床山人。浙江海宁人，清代文学家，乾隆时贡生。骞生负异禀，过目成诵，笃嗜典籍，遇善本则倾囊购之，校勘精审，所得不下五万卷，筑拜经楼藏之，钱大昕为之序
二卷。清杨希闵(见《十五家年谱》)撰。该书述其先世言行，上卷为祖德，下卷为女德。以见于志书及集部书者为据，每条下，皆有考证。现有咸丰间刊本。
二卷。宋李龏撰。李龏字和父，一作仲甫，号雪林。山东荷泽人，生卒年不详。南渡后居于吴兴三汇之交。不乐仕进，作诗多学元白体，尤好集唐人诗句和选编诗歌。与同里周弼为诗友，相与论诗三十余年。著有《漱石吟》，今
四卷。明陈第撰。陈第(1541—－1617)字季立，号一斋，又号温麻山农，连江(今福建连江县)人。万历间秀才，以诸生从军，官至蓟镇游击将军，致仕归。所居世善堂藏书极富。精音韵训诂之学，尚著《读诗拙言》