就爱字典>历史百科>四库百科>湖南文征

湖南文征

一百九十卷。清罗汝怀(生卒年不详)编。罗汝怀,字中翰,湖南湘潭人。此编所录之文,自元明迄清近六百年,作者八百余人,文四千余篇。其中精于理者十之六,善言情者十之四,而骈体亦颇有甄采,不言法而法未始或紊,惟考据之文搜集极少。“文征”内分元明五十四卷,分疏、策、议、解、说、辨、论、记、序、跋、书、传、碑记、神道碑铭、行状、祭文、杂文、公牍、骈体(疏、颂、表、箴、铭、赞、启、序、引、记)、赋诸类。清为一百三十五卷,分疏、策、表、颂、铭、赞、箴、议、释、解、说、论、考、辨、记、序、小序、跋、书、启、尺牍、公牍、传、碑记、神道碑、墓志铭、行状、诔、祭文、杂文、赋诸类。补遗一卷,收文三十二篇。此编文既类分,人之为传别为部帙,分为四卷。正文略纪里贯、仕履,其事迹则附录,用存轶事旧闻。文之总汇,人之荟萃,诚楚南文献之巨观。曾国藩序云:“吾友湘潭罗君研生以所编纂《湖南文征》百九十卷示余。研生之学稽《说文》以究达诂,笺《禹贡》以晰地志,固以深明考据家之说,而论文但崇体要,不尚繁称博引,取其长而不溺其偏,其犹君子慎于择术之道。”有同治八年(1869)至同治十年(1871)刻本。

猜你喜欢

  • 嵩庵集

    五卷。清冯苏(约1673年前后在世)撰。冯苏字再来,号蒿庵,临海(江苏临海)人。生卒年均不详。顺治十五年(1658)进士。在云南为官时,被吴三桂所拘。后官至刑部右侍郎。著作很多,有《南中集》、《嵩庵集

  • 沟洫疆理小记

    一卷。清程瑶田(1725-1814)撰。瑶田本名易,字瑶田,后字易畴,以字行。安徽新安(今安徽歙县)人。乾隆庚寅(1770)恩科举人,官太仓州学正,六十四岁时选嘉定县教谕,旋告归。师从江永,精于经学,

  • 大金集礼

    四十卷。不著撰人及成书年月。据黄虞稷《千顷堂书目》载,此书为金章宗明昌六年(1195)礼部尚书张玮等所进。分类编撰,收录帝王后妃尊号、册谥、祠祀、朝会、燕飨、仪仗、舆服等门。“数金源之掌故者,此为总汇

  • 山中白云词

    八卷。宋张炎(1248-约1320)撰。张炎字叔夏,号玉田,又号乐笑翁,临安(今浙江杭州)人。宋亡后潜迹不仕,纵游浙东西,落拓以终。其人平生工为长短句,以“春水词”得名,人称张春水。其后编次词集者,多

  • 皇华集

    二卷。《续集》一卷。明翰林院修撰。本书系明赴朝鲜使臣与其藩臣之唱和集。正德十六年(1521),唐皋、兵科给事中史道以颁明世宗即位诏奉使朝鲜,与其藩臣日有唱和。朝鲜国王李怿特命书局编成此集。本书卷首有嘉

  • 春秋经传朔闰表

    二卷。清姚文田(详见《学易讨原》)撰。文田精通历法,他不满意于前人对《春秋》经传中历法的研究,对杜预等人的说法多有批驳。他认为春秋时日官失职,历法久坏,前后参错,时有不同,杜预《春秋长历》移置闰月,强

  • 道德真经集解

    四卷。宋赵秉文(约1159-1228)撰。赵秉文,滏阳(今属河北磁县)人,兴定元年(1217)授侍读学士。后晋礼部尚书仍兼侍读学士。撰有《道德真经集解》。赵秉文认为道与德相须而不相离,因此不将《老子》

  • 济美录

    四卷。明郑烛(生卒不详)撰。郑烛,歙县(今安徽省歙县)人,生平事迹不详,所编《济美录》成于明嘉靖十四年(1535),当为嘉靖前后人。《济美录》之“济美”取成人之美之意,歌颂美德而已。郑烛之祖有元歙县令

  • 忙豁仑·纽察·脱卜察安

    见《元朝秘史》。

  • 老子化胡经残存

    二卷。唐佚名撰。关于老子化胡的传说,始于汉魏之际,晋以后又逐渐形成定论,特别是《老子西升经》等书的出现和传播,更使人相信有老子西去过关化胡之说。释道两家,各自出于不同的目的,也都承认此说,但两家所述不