二卷。清末民国初陈兆奎撰。兆奎籍贯生卒年及事迹均不详。此书是兆奎辑录其师王闿运应答门人之作。谓之“王志”，是取《郑志》的体例。但《郑志》是郑玄弟子追论其师之言及应答之作，大都于经义有所发明，由此可见汉代经师如何传授弟子，如何研求经义的特征和方法。根据这个标准，此书虽有一些内容属经义内容，但不少条目当剔而别存。如“答陈复心问论时事”，“答吕雪棠问庄子七篇宗旨”、“答陈完夫问论唐诗诸家源流”、“论歌行运用之妙”等等。其中如“论为学当治经”，其言颇有理；但又云“为学但当治经，读子史者，失学之人也，”又称“经典博奥，子史简浅”、“子史可不必读”等，皆放言高论，浅陋偏颇。王氏师心自用，故作标新立异之言，炫世骇俗，不足取法。《王志》有光绪三十三年(1907)刊本。
见《广名将传》。
二卷。清李秘园(其生平不详)撰，张邦泰(其生平不详)校刊。是书所包七种是：分毫字辨、同音异用、误读诸字、异音骈字、误写诸字、通用诸字、一字数音。每种之前，皆冠以小序。所辨点画之讹、音义之异，大都精审，
十四卷。清闵则哲(生卒年仕履不详)撰。闵则哲字睿先，应山(今湖北省应山县)人。《检心集》是闵则哲的一部杂编之作，以语录讲义杂著与杂文参错成书，包括《说书管见》四卷，《又说书》一卷，《订学肤言》二卷，《
一卷。明谭宝焕撰。生平见《谭樵海集》条。是集成于明正德壬申(1512年)，前有自序，皆用四书及性理中字句为题。前列朱子之说，而以一诗括其意。前集一卷为七言绝句，后集一卷为七言律诗。其意不在于诗，很难以
①三卷。明牟蓁修，蒋椿等纂。牟蓁，字龙崖，四川巴县人，进士，嘉靖三十二年(1553)来任含山县知县。含山志旧附于《和州志》，明正统六年，一修于朱沅，正德十三年，再修于黄标，嘉靖七年，三修于易鸾。牟蓁来
见《野老书》。
九卷。首 一卷。清王宗炎(1755－1826)撰。王宗炎，原名琰，字以除，号谷塍，晚号晚闻居士。浙江萧山人。乾隆进士，曾任知县。性淡泊，作官后杜门不出。学问渊博，藏书甚富，筑有十万卷楼。工古文、词，以
十二卷。明王兆云撰。兆云字元桢，麻城(今属湖北)人。生卒事迹不详。该书是一部专门记述明代文人事迹和著作的专著。所选人物上起洪武，下迄万历年间，正编四百二十三人，补遗四十四人，共四百六十七人。其人仍在者
十二卷。清王槐龄纂修。王槐龄，曾任石柱厅厅丞。石柱，宋为南宾县，元因宋制，明并南宾，其石柱土司则如旧。清设石柱厅。石柱厅旧无志，清康熙间曾尝试纂修，然事未竟而稿佚。乾隆四十年(1775)厅丞王荣绪为志
十九卷。清方瑞兰修，江殿扬、许湘甲纂。方瑞兰，字子征，河南禹州人，光绪九年(1883)来任泗州知州。泗志始于明景泰间，学正王庄始创修之。至弘治间，州守汪应轸为之续修。迄于清代，康熙三十七年，州守莫之翰