四卷。清华广生(生卒年不详)编选。华广生，字春田，山东历城(今济南市)人。约生活于乾隆嘉庆时期。《白雪遗音》乃广采民歌编辑而成，书中民歌皆按调排列，易于寻阅。书前有嘉庆九年(1804)华广生自序。卷一：《马头调》二百一十一首，《岭儿调》三十四首；卷二：《马头调》三百零三首，《满江红》等二十一首，《银钮丝》等八首；卷三：《九连环》一首，《小郎儿》四首，《剪靛花》三十五首，《七香车》一首，《起字呀呀哟》三十四首，《八角鼓》四十九首，《南词》一百零六首；卷四：《南词》二十一首，《玉蜻蜓》九节。共计八百三十七首。其中以《马头调》为多。所收民歌内容包括男女之情、反抗贪官污吏、应景歌、游戏文、历史、地方故事以及小说、戏曲人物等。此书的编选丰富了我国民间文学宝库，也为研究清代民歌提供了珍贵的资料。《白雪遗音》有道光八年(1828)刻本、民国年间铅印本，1959年中华书局铅印本。
一卷。清凌鸣喈撰。凌鸣喈字觉甫，号泊斋，浙江乌程人，以进士官兵部郎中。本书始于《虞书》，而在“禋于六宗”以下即阙，可能现存本书为未完稿。本书为凌鸣喈对《尚书》中一些有疑点的问题进行的考证。其中对《虞书
二卷。晋李充撰。清马国翰辑为二卷。充字弘度，江夏郢(今湖北安陆)人。晋目录学家、文学家。曾任大著作郎，因典籍混乱，加以整理，撰《四部书目》(即《晋元帝书目》)著录图书三千余卷。在荀勖分类的基础上分经、
二卷。署亦畸编辑。亦畴清末人，生卒年及事迹均不详。书后有跋，题其祖籍三韩，即今东北地区。跋中还称其祖于光绪癸未年建令辅堂，按期会讲。诸生有问答者，辄同他们反复辩论，回家后必转述给家塾，所录即其祖当年口
清皂保(生卒年均不详)著。皂保字荫芳，姓伊尔根觉罗氏，热河驻防满洲人。进士，官至刑部尚书。《天然如意斋诗存》收诗二百首，其中不乏关乎政事、史实之作。譬如，皂保曾奉使蒙古王宫，册封朝鲜，又曾任吉林将军，
二十卷。不著撰人姓名。亦不详其成书的年代。共二十门。约为乡塾启蒙之本也。
三卷。清吴鸿纶撰。吴鸿纶字儒钦，号无竞，江苏常熟人。生卒年不详。吴鸿纶世为望族，少承家学，却屡试不第，平生以文字抒怀，至老不倦。吴鸿纶为诗风格峻拔，由纤丽而日渐淡泊，自认为诗得力于“淡”字。如集中《冬
六卷。明颜木撰。生卒年未详。颜木，字维乔，湖北应山人。正德十二年(1517)进士。除许州知州，攻亳州(治在今湖北亳县)知州。《明史·文苑传》附在王廷陈传末。著有《随志》二卷，此书不题撰人姓名，序后亦但
一卷。清陈寿祺(1771－1834)撰。寿祺字恭甫，一字苇仁，号左海，又号梅珍，晚年自号隐屏山人，闽县(今福建福州市)人。嘉庆四年(1799)进士，官翰林院编修。邃经术，工文章，著作尚有《五经异义疏证
八卷。元贾铭撰。贾铭，自号华山老人，海宁(今浙江海宁县)人，生卒年不详。元时曾任万户之职，入明时已经百岁，太祖召见，向他询问养生之法，贾氏把养生之法规之为“慎饮食”，并献上自己所撰写的《饮食须知》一书
① 一卷。晋戴凯之撰。戴凯之，字庆预，武昌(今湖北鄂州市)人。生卒年及事迹均不详。著有《竹谱》一书。晁公武《读书志》说，“凯之，字庆预，武昌人。”又引李淑《邯郸图书志》说，“不知何代人。”案《隋书·经