四卷。清段松苓撰。段松苓，字赤亭，益都(今山东寿光县境)人。段松苓与朱文藻同以诸生专治金石之学见知于士林。阮元搜集和编撰《山左金石志》时，段松苓即担任编辑之事。益都古为山东青州府治，自汉代以来，世为北方重镇，其地魏、齐造像和金、元石刻最多。段松苓广为收集，辑石刻一百一十七种，编为此书。松苓考订古石刻，并取史、传为证，以补其缺谬。如崔仁叔题名，足以补《北史崔儦传》；北齐临淮王像碑，足以补娄定远传；郭将军神道碑，足以补《金史》列传；兀林答碑，足以补《元史》列传。这些历史上的重要人物，一方石刻传世，可以订正一些史事。书中还录有元龙山寺碑，乃金末道士刘德仁所立，刘为真大道教之第十二祖。道家本以清净为主，而此派乃主苦身戮力，为研究道教史的一重要材料。书中考先秦古器，则附会颇多。传本为光绪九年(1883)益都丁氏刻本。
三十七卷。明宣宗朱瞻基(1398－1435)撰。朱瞻基为仁宗长子，母亲为诚孝昭皇后，性嗜书，智识杰出。永乐八年(1410)成祖征漠北，命其留守北京。永乐九年十一月立为皇太孙，自是，巡幸征讨皆从。仁宗即
①二卷。明郝锦撰。郝锦字絧卿，号于庵，安徽六安人，崇祯时进士，官至福建道监察御史。此书上经及下经各一卷，缺系辞、说卦、序卦、杂卦等内容。任天成为此书做序，谓该书取随其所问而答之之意。全书基本以程传为宗
二卷。费信撰。费信(1388－?)字公晓。苏州昆山(今江苏)人。永乐、宣德年间，曾以通事(翻译)之职，随郑和通使西详。前后四次。历览诸国人物、风土。将所见所闻撰成此书。前卷所记为其亲历诸国。后卷为采集
一卷。清秦朝釪(生卒不详)撰。秦朝釪，字大樽，号岵斋。江苏金匮人。乾隆十三年(1748)进士，由礼部郎中出为楚雄知府。工诗，尤善古文。《消寒诗话》于论古今人诗外。时述自己经历、创作及所闻、所见。宛平王
五卷。清徐锡龄撰。锡龄字厚卿，元和(今江苏吴县)人。谓《佩文韵府》虽为艺林正鹄，然为帙一万八千有奇，为文一千七百馀万言，寒士固无力购求，中材亦难卒读。遂编撰斯编，于《佩文韵府》节录条取，避熟取生，聊备
十五卷。《序例》一卷。《易学启蒙订疑》四卷。《周易本义原本》十二卷。董养性撰。朱彝尊《经义考》列于明代，四库臣列于元末，考证说：元末有董养性，字迈公，乐陵人。至正中曾作昭化县令，摄剑州事。入明不仕，终
二卷。清李灏(生卒年不详)撰。灏字柱父，又字沧江，南丰(今江西南丰县)人。乾隆间，以生员荐举试博学鸿词科，不遇。官至永宁训导。著有《范同宗录》、《问茞堂集》及《诗说活参》。此书不载经文，仅以《诗》之篇
不分卷。清姚东升撰。东升字晓山，秀水(今浙江嘉兴)人，始末不详。考《春秋世族志略》多引陈厚耀《春秋世族谱》，则生于陈厚耀以后。又作者有《读左一隅》，自序题“嘉庆强圉亦奋若秋”，则东升为乾隆、嘉庆时人。
二十六卷。明吴士奇撰。士奇字无奇，歙县(今属安徽省黄山市)人，万历二十年(1592年)进士，官至太常寺卿，生卒年不详。该书随意抄录史文，上自《春秋》，下迄《元史》，杂采旧论，间以己意。有陈邦瞻、吴勉学
三十二卷。附录一卷。清李天根撰。天根字大木，号云墟散人，江苏江阴人。因南明为明之残余，如同爝火，因以名书。该书成于乾隆十三年(1748)。记载南明弘光、隆武、绍武、永历、鲁监国五王史事。起于顺治元年(