十卷。清斐景福(约1899前后在世)撰。斐景福，字伯谦，安徽霍邱人。生卒年不详。光绪十二年(1886)进士，官广东南海县知县。光绪二十年(1894)后，每遇兴革要政，景福之言举足轻重。因为同官所嫉，被陷入狱。辛亥革命后，曾任安徽政务厅厅长，旋以病卒。本书所收诗十卷，曰《吴船集》、《岭云》、《西征》、《化城集》者各二卷，曰《东归集》、《风泉集》者各一卷，计八百一十九首。斐景福父为三吴循吏，教子以宋儒之书；景福服膺庭教，根柢极深。姚永概序其诗说：“于古大家无所不学，得力于杜、苏为多。《吴船》、《岭云》两集已为极盛，至《西征》之后，光气发见，尤可喜可愕。”其《西征》集苍凉沉郁；而《塞下曲》绝句谓：“回首长城望杳冥，阳关一曲醉难醒。月明瀚海冰如雪，春尽阴山草不青。”景福自记说：此曲往复重叠，长短读之，不增减一字，可得十余变。俞明霞评其出关诸作说，高调似明七子，却比七子坚卓沉细。宋伯鲁称他有“傲古今，鞭风霆”之气概。可见其诗在当时文坛有一定影响。是书有民国七年(1918年)石印本。
三卷。凤应韶(一作凤韶)(1741－1811)撰。应韶字德隆，江苏江阴(今江阴县)人，清学者。岁贡生。所居滨江，教学授徒以为生，独守一经，七十一岁卒。除本书外，尚著有《五经辨证》、《读书琐记》、《仪礼
一卷。南宋俞文豹(生卒年不详)撰。俞文豹撰有《吹剑录》一卷，《吹剑续录》一卷，《吹剑三录》一卷，《吹剑四录》一卷，共四卷。《吹剑四录》又称《吹剑录外集》，也称《吹剑别录》。其中，《二录》、《三录》长期
一卷。明张洪(生卒年不详)撰。张洪，字宗海，常熟(今江苏省常熟市)人。明永乐四年(1406年)张洪以行人司行人奉使往谕缅甸，并著有《南夷书》，此书也是归时所作，采古人奉使事迹，勒为一编。共一卷，分为十
二卷。清胡文英(详见《诗经逢原》)撰。此编首有文英序云：“诗义疑窦极多，集注每云未详，文英究心数十载，详考诸家，略有所得，恐至遗忘，聊录数则而成此书”。今考是书，虽云详考诸家而实未详，亦无所尊，而己见
四卷。清谭沄撰，沄生平不详，湖南湘潭人。《元史·历志》有六历冬至，开载鲁献公戊寅，讫至元庚辰，四十九事。纪大衍宣明纪元统天重修大明授时时刻之异同。清梅文鼎，因之作《春秋以来冬至表》，删去献公戊庚一事。
一卷。清金人瑞(1608－1661)撰。人瑞原名喟，字圣叹，江苏吴县(今苏州)人。清著名文学批评家。其所评点的《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜诗》、《西厢记》、《水浒传》，合称“六才子书”。另著有《
十六卷。项安世(?——1208)撰。项安世，字平父，学者称平安先生。其后括苍人，后家江陵，项安世治《易》，大体上本于程颐。所不同者，《伊川易传》只讲义理，而《周易玩辞》则兼及象数。项安世认为《易》之道
七卷。明吴兆璧(约1628年前后在世)撰。吴兆璧，字文焕，一字子谷，号丰麓。江西金溪人。生卒年不详。万历四十三年(1615)、天启元年(1621)两中副榜，卒不第。以廪贡生官连州学正。此集皆所著杂文。
五卷。元朱震亨(详见《格致余论》)撰，明程充(生卒年不详)校订。程充，字用光，号复春居士，明成化间休宁(今属安徽省)人。此书实为朱震亨弟子戴原礼根据朱氏所述及其有关学术观点编辑而成。明成化中又经程充参
不分卷。清黄奭辑。据隋、唐史籍载有《礼纬》三卷已亡逸。黄奭从群书引文中辑出仅二十五条。其书主要内容是帝王兴起与天象的感应、天子的仪容服色以及正朔等事。汉代通行的《仪礼》本是士礼，天子之礼只是士礼上推而