十卷。清李元春辑。首有李氏自序，称“以文明经，犹之以经明道。汉人训诂不言文，自是文之一体。唐宋以后文不尽说经，而说经之文贵”。又说“汉魏时郑王便分门户，至宋每翻旧说，近则又多遵汉以斥宋。不敢以私见分左右袒，惟准经以断。取其合者，间有不合，亦附己说”等等。此书所选，《易经》以孔颖达序开始，《书经》以孔安国序开始，《诗经》以大序开始，《春秋》以杜预序开始，《周礼》以贾公彦序开始，《仪礼》以贾公彦序开始，《礼记》以孔颖达序开始。以下则是汇纂折中之说，参以李氏己见。而《尔雅》、《孝经》、《四书》以及诸经古义考略则全出于李氏己见。李氏治经主义理，参证欠博，所得亦浅。书别有蒙天庥一序。蒙氏即刊书之人。有刊本。
一卷。明末清初人华复蠡撰。华复蠡，江苏无锡人，生卒年月不详。明末曾官广东临高县知县，罢官后流寓两粤。《粤中偶记》即记其居粤时事。书中首述顺治元年(1644)其抵临高任，遇黎民变乱破城，遂遭罢官，旋抵肇
二十卷。唐孔颖达(详见《周易正义》)等奉敕撰。《尚书正义》又称《尚书注疏》。《尚书》系上古典章文献之汇编，原只称《书》，战国后儒家尊称之为《书经》，西汉之后始用今名，以其为上古之书，故称(“尚”通“上
无卷数。清钱澄之(1512－1694)撰。钱澄之字饮光，号田间，安徽桐城人。明季诸生，隆武时授推官，永历三年(1649)改任庶吉士，次年授编修。曾一度削发为僧。以课耕著述终其身，自号田间老人。著有《所
四卷。清邓钟岳(约1736年前后在世)撰。字东长，号悔庐。山东聊城人。康熙六十年(1721)进士第一。官至礼部左侍郎。本集是其子汝功汝敏编纂，计有古今体诗一百九十二首。其诗颇温厚和平，而材地稍弱，尚不
见《剿闯通俗小说》。
四卷。清魏本唐(生卒年不详)撰。魏本唐，字又瓶，福建侯官(今福建闽侯)人嘉庆二十四年(1819)解元，曾任直隶知县，又改就教职。是书依傅崧卿注本，列举诸说，参以己见，并对正文作校订、注释。是书对傅氏以
八卷。清郑珍撰。参见《说文新附考》。是书系考辨宋郭忠恕《汗简》的重要著作，很有参考价值。《汗简》为古文字汇编，征引古书七十一家，依《说文》部首分隶诸字。所征引古文诸书，今多不存，而所录古文字，虽与甲骨
三卷。清严可均(1762－1843)撰。此书为可均从《道藏》颠字三号中录出，稍加校勘而成。其以意校者十一节，如《迹府篇》注“辈时君之有悟”，辈字当作冀字。“故圣陪十黄帝”，陪当作倍。“勒兵伐远”，勒兵
《前集》二十五卷、《后集》二十五卷、《续集》二十二卷。不著辑者姓名。此书初刻于明正德十六年(1521)，有杨一清《序》，但称先儒所撰。再刻于万历三十四年(1606)，有朱吾弼《序》，仅称其为董崇相家藏
二十卷。明徐凤彩等选。徐凤彩生卒年及事迹未详。本书前有杨肃序、徐凤彩序、陈子龙《几社壬申合稿凡例》。崇祯三年(1630)以后，杨廷枢中解元，张溥、吴伟业并经魁，所获售者，无不为社局之人。其后温体仁乃改