清张尔岐(详见《仪礼郑注句读》)撰。古来学者对《老子》评品褒贬各随己意，或尊之以为“真经”，或黜之以为邪说。为其作注者，或穿凿附会，或别生枝节，皆失老子明道德之本意。使《老子》一书，如同清水渍蔗而甜，加醋而酸，更使后人心中的老子非东周之老子。张尔岐在《老子说略序》中，表示对此非常厌恶。但他认为诸家之注也不无可取之处，所以他在作注时“录而存之”，对自己所撰题为《说略》。《老子说略》一书，分《老子》为上下二篇而不分章。注文中偶引苏辙、朱熹、焦竑等家言，但主要以己见解说经文。不作纵横权谲之谈，不涉金丹黄白之术。要旨在于使读者涵泳本文，自求其理。注文明白简当，不失质朴，为后世研究《老子》又树一帜，现存清《四库全书》本。
十二卷。清张经赞(约1852前后在世)撰。张经赞字南皆。湖南武冈人，生卒年未详。道光十七年(1837)拔贡，署广东龙门、新兴等县知县。宦粤省三十余年。本编共诗十二卷。原名《守舟山房诗钞》。卷二有《从军
十六卷。清杨守敬撰。杨守敬(1839－1915)，字惺吾，湖北宜都人，目录学家、地理学家、金石学家。同治元年(1862)举乡试，选黄州府儒学教授，由此进入仕途。在从政的同时，勤于读书治学，著书立说，平
一卷。附图说十二条。清董祥熊(生卒年不详)撰。董祥熊在光绪末年任安徽劝业道。董在刊行自己的《柞蚕简法》一书之后，派人到河南鲁山进行调查柞蚕生产情况，将调查结果作为补充编入书中，并附有图，这就是《柞蚕简
见《肘后备急方》。
三十二卷。《续稿》十二卷。清朱珔(1769－1850)撰。朱珔字玉存，一字兰坡，号兰友。安徽泾县人。清代文学家。嘉庆七年(1802)进士，改庶吉士，旋改编修，官至赞善，后因母病归里。主讲钟山、紫阳书院
一卷。清曹锡龄(1741－1820)辑。锡龄字定轩，山西汾阳人。乾隆四十年(1775年)进士，官至御史。著有《周易集粹》、《翠微山房诗文集》。此书辑录其祖曹英墓碣墓表、其父曹学闵墓志铭、神道碑、传、逸
八卷。清顾震福(生卒年不详)辑。震福字竹侯，江苏山阳(今淮安)人。是书为任大椿《小学钩沉》的补编，有补任氏已引之未备者，有正任氏已引之误者，有与任辑字同义异、字异义同者。所辑凡48种：卷一为《仓颉篇》
一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰。其立名本之韩非“说难”，皆以阐明心学为旨。其首篇末云：“迹其意之所来，道其往之所止，明通而通，力极而极，势驻以驻，详于参伍之变，因于性情之宜。以此七语，别为七篇，
无卷数。据《四库全书总目》，该书为浙江巡抚采进本，不著撰者名氏，题曰“门人永丰周佐编次”。“补斋”大概是他老师的号，周佐记录老师所讲授而成该书。但“补斋”不知是何许人，周佐也不详其始末，朱彝尊《经义考
二十八卷，首三卷，清安佩莲修，孙祚泰等纂。安佩莲，字玉青，贵定人，嘉庆七年(1802)进士，曾任沣州知州。孙祚泰，字文冈，沣州人，举人，曾任宁远县训导。沣之得名，肇于《禹贡》，置州则自西魏始。由是为郡