艾氏易解
六卷。清艾庭晰撰。艾庭晰宇雅堂，四川内江人。此书卷首为弁言、例言、总论等杂说。第一、二卷解上经，第三、四卷解下经。末卷解系辞、说卦、文言、序卦、杂卦。艾氏解易，实为串解，即同一词句，则列举文王、周公、孔子之解说，可见其承续变化，卦与卦之间、爻与爻之间、一爻之间也以串解、但所取往往以一二字为例，不能通观全体，故其解说多误入歧途，流于浮泛。有光绪三十一年(1905)排印本。
六卷。清艾庭晰撰。艾庭晰宇雅堂，四川内江人。此书卷首为弁言、例言、总论等杂说。第一、二卷解上经，第三、四卷解下经。末卷解系辞、说卦、文言、序卦、杂卦。艾氏解易，实为串解，即同一词句，则列举文王、周公、孔子之解说，可见其承续变化，卦与卦之间、爻与爻之间、一爻之间也以串解、但所取往往以一二字为例，不能通观全体，故其解说多误入歧途，流于浮泛。有光绪三十一年(1905)排印本。
十卷。姚暹修，冯士杰等纂。姚暹，字智泉，湖南湘阴人，进士出身。同治九年(1870)任瑞昌知县。考瑞昌县志，康熙十二年(1673)江宁创修；雍正四年(1726)郝之芳再修；乾隆二十年(1755)蒋有道三
八卷。汉京房(见《易飞候》条)撰。辑佚书，清王保训辑。王保训，江苏无锡人，清嘉庆五年(1800)举人，候选知县。京氏之《易》，汉元帝始立博士。东汉末费氏《易》兴，而京氏之学衰，晋代犹有传习。《隋书·经
八卷。清江昱(1706－1775)撰。江昱字宾谷，号松泉，江苏江都人。乾隆廪生，自幼有圣童之称，安贫嗜学，拥书万卷，治经史、考金石，尤称精通。一生著述很多，有《尚书私学》四卷、《韵岐》四卷、《梅鹤词》
十九卷。明康海(1477－1540)撰。康海，字德涵，号对山，武功(今属陕西)人，弘治十五(1502)进士第一，授修撰，后落职，放浪自恣，尝挟声妓酣饮，制乐造歌曲。著有《对山集》、《武功县志》。此集为
六卷。清黎庶昌(1837－1897)撰。黎庶昌，字莼斋，贵州遵义人。廪贡生。同治元年(1862)，特赏知县，派曾国藩大营，与张裕钊，吴汝纶、薛福成合称曾门四弟子。光绪二年(1876)，郭嵩焘出使欧洲，
四卷。清刘青藜撰。刘青藜(1664－1709)，字太乙，襄城(今属河南省)人。康熙四十五年(1706)进士，改庶吉士。本书乃其家藏金石诸刻，各为题跋。其子刘伯安，最后编撰成书。卷首有其弟刘青震作序。书
二卷。明李之藻(1565－1630)撰。之藻字振之，仁和(今杭州市)人。万历进士。官至太仆寺少卿。与徐光启等笃信利玛窦之学。著有《判宫礼乐疏》、《圆容较义》等。该书用图说方式介绍星盘的构造、原理和使用
十卷，清陈廷枢修，黄豹纂。陈廷枢，浙江归安人，进士，顺治七年(1650)任永安县知县。黄豹，莆田人，儒学教谕。明嘉靖间李杏撰成志稿一部。万历二十年，邑令苏民望就李氏稿重加纂辑。又六十年，陈廷枢来知县事
四卷。元许熙载(生卒年不详)撰。许熙载字献臣，彰德相州(今河南安阳)人。中书参知政事许有壬之父，其余生平事迹不详。此书主要集录经书及古代儒学大师有关于女教之言论而成，全书共分内训、婚礼、妇道、母仪、孝
五卷。清端木国瑚撰。此书共有一百多幅图，图后附有解释文字，皆奇形异状，眩人耳目。究其同类之图变化不大，如开卷易有太极十图，皆为圆图，所不同者只在圆图中间的线条曲与直、横与竖微有不同而已。其它与此相似，