芝堂遗草
七卷。明叶朝荣(约1581年前后在世)撰。叶朝荣，字良时，福建福清人。生卒不详。隆庆元年(1567)进士，官至养利知州。叶朝荣著有《诗经存固》。是集为其子大学士向高所刊。凡七卷，诗一卷，杂文六卷。其名芝堂，因朝荣判江州时，有灵芝产于所作仕学轩前，改轩曰瑞芝堂，自为之记，是以名集。朝荣诗文均明白坦易，时有清新之作。然因大抵偶然涉笔，而非刻意欲成一家。故诗文之名不显。是集收入《四库全书·存目》。
七卷。明叶朝荣(约1581年前后在世)撰。叶朝荣，字良时，福建福清人。生卒不详。隆庆元年(1567)进士，官至养利知州。叶朝荣著有《诗经存固》。是集为其子大学士向高所刊。凡七卷，诗一卷，杂文六卷。其名芝堂，因朝荣判江州时，有灵芝产于所作仕学轩前，改轩曰瑞芝堂，自为之记，是以名集。朝荣诗文均明白坦易，时有清新之作。然因大抵偶然涉笔，而非刻意欲成一家。故诗文之名不显。是集收入《四库全书·存目》。
三十二卷。清阿桂(1717－1791)等奉敕撰。阿桂字广廷，号云岩，章佳氏，满洲正白旗人。乾隆举人，累官至武英殿大学士兼军机大臣。乾隆三十八年(1773)与梁国治、和坤等奉敕为表彰清太祖功德撰此书，于
十四卷，首一卷，末一卷。清徐淦等修，江普光等纂。徐淦，怀宁人，曾任醴陵县知县。江普光，醴陵县人。醴陵自晋起已置县。明景泰年间创修志乘。万历年间知县晏朝寅初次重修。其后崇祯年间曾两次重修。迄于清，纂辑尤
八卷。其中《韩文类谱》七卷，为唐韩愈年谱，宋魏仲举撰。魏仲举，建安(今福建建瓯)人。庆元中书商，曾刊《韩集五百家注》，遂辑吕大防《韩吏部文公集年谱》、程具《韩文公历官记》、洪兴祖《韩子年谱》，编成此书
一卷。原题客溪樵隐编，即明邓凯(详见《也是录》)撰。《求野录》记永历覆亡时事，自永历十二年(1658年)起，迄于康熙元年(1662年)永历帝被俘于昆明遇害止。首述孙可望、李定国、白文选等人事，既而述永
四卷。清蒋超伯著。蒋超伯，字及籍贯、生卒年均不详。据序称，蒋氏于同治七年(1868)赴广东，不幸染疾。是集即为蒋氏在其养身治病之闲暇所作。因其寝榻寓处为圃珖岩馆，故名之。蒋氏认为“诗律贵细”，并以此贯
十三卷。明唐顺之(1507－1560)撰。唐顺之，字应德，一字义修。武进(今属江苏省)人。顺之素有异禀，稍长，洽贯群籍。嘉靖八年(1529年)举进士第一。曾督领兵船在崇明抵御倭寇，以功升右佥都御史，代
五卷。明杨慎(1488－1599)撰。杨慎生平著述见《奇字韵》。此书自序谓：“取《说文》所遗，汇萃成编。以古文籀书为主，若小篆则旧籍已著，予得而略。”然而其中所载古文籀书，实多略而未备。如首卷东韵“工
二卷。清王国维(1877－1927)撰。王国维事迹见《南唐二主词校》辞目。此书为论词之作，系著者重要的文学论著，为近代最著名的词话。它突破了清代浙西词派与常州词派的局限，独树一帜，而以“境界说”为中心
一卷。清陈寿祺(1771－1834)撰。寿祺字恭甫，一字苇仁，号左海，又号梅珍，晚年自号隐屏山人，闽县(今福建福州市)人。嘉庆四年(1799)进士，官翰林院编修。邃经术，工文章，著作尚有《五经异义疏证
十六卷。清魏茂林撰。魏茂林字涤生，一作笛生，闽县(今福州市闽侯县)人。乾隆中，由部郎官直隶通永河道。通训诂之学，所著尚有《别雅辑证》、《国朝十七科同馆诗赋题解》。另有《覃雅广腋天部类掖》、《天部二十九