七卷。清胡祖翮撰。胡祖翮，字伯钦，宜城人，道光进士。《荆楚修疏指要》同治十一年(1872)刻本。为五卷、卷首二卷。其谓平天下之道，不外用人理财两大端。而理楚之财，则必以治江汉为要务。江汉治、堤防固，而物产多，民生遂，而国赋盈。如其不治，水道塞，则堤溃民灾。又谓自道光十一年(1831)以来，水患频仍，院无完堤。民力愈困，人情愈诡。分修则富户阴卸险要，贫户受田顶充。合修则小户借贫抗费，大户恃势隐田。修筑堤防，每年有加无已，愈高则愈不坚。何若疏浚以杀水势。综观全书，议论分明。集古人治河之法，遂条叙述，读之可知治河安澜之概要。
一卷。清王启涑、王启汸、王启所述。启涑等三人俱为王士祯(即阮亭、详见《渔洋山人自撰年谱》)之子，生卒年及事迹均不详。此书系蓝印，当是士祯初卒之时，以讣同人所用。惠栋注补士祯自撰年谱，未见此书。故书中所
无卷数。清代学者杨守敬影印，编末有清宣统三年(1911)守敬跋，说原卷旧藏日本人柏本政矩家，守敬从使日本，以宋画《甘泉宫图》、旧拓武梁祠画像及古印、古钱等换得，携归上海，不忍自秘，于是石印以传世。可惜
四种，十二卷。清魏锡曾撰。魏锡曾字稼孙，仁和(今属浙江省杭州市)人。清同治年间贡生，曾任福建盐使。全集四种有《续语堂碑录》不分卷(九册)、《续语堂题跋》一卷、《续语堂诗存》一卷、《续语堂文存》一卷。《
十卷。无撰者姓名。据书前作者自序所述，称自己因遇楼敬先生，得其所传“阴阳书”三本，并称其书用之甚验，直指休咎之理，出生入死遁甲之法，乾兑坎离迁宅之方，辨年月日加临运式。作者还自称因暇日述斯文五十四章，
一称《毛雅》，十九篇。清陈奂撰。陈奂(1786－1863)字倬云，号硕甫，又号师竹，晚年号南园老人，江苏长洲(今江苏吴县)人。师事段玉裁，专治《毛诗》、《说文》。咸丰初举孝廉方正。尚著《毛诗传疏》三十
六卷。清施国祁编。施国祁字北砚，乌程(今浙江省吴兴县)人。其为人潜心笃学，然屡试不第。施氏熟读《金史》，其《金源札记》三卷及《金源又札》一卷均为校雠各本《金史》之作，为之辨体裁、考事实、订字句，得其错
见《太平惠民和剂局方》。
十卷。明陈泰交(约1624年前后在世)撰。陈泰交，字稚，更字同倩，号鲽诲。其少时名元侃，字三缄。浙江嘉兴人。生卒年不详。万历中为国子监生。著有《尚书注考》。是集为其子陈鋐所刻，凡十卷。诗一卷，杂文九卷
一卷。元吴师道(1283－1344)撰。吴师道字正传。婺州兰溪(今属浙江)人。早年读宋儒真德秀遗书，深受影响。元英宗至治元年(1321)登进士第，授高邮县丞。调宁国录事，乱兵过境，唯吴师道敢强压之。会
二十九卷。清代张能鳞见《诗经传说取裁》编。本书把宋五子(周敦颐、程颐、程颢、朱熹、张载)的著述分类编在一起，在每卷书前加一小序言，介绍该书，另外还加一“本传”，其中有周敦颐著述二卷、二程子六卷、朱熹著