蓼村集
四卷。清王苹(1661－1720)撰。王苹，字秋史。历城(今山东济南市)人，康熙四十五年(1706)进士。性孝好读书，少有狂名，工诗古文。其诗颇得王士祯、田雯称道。有“黄叶下时牛背晚，青山缺处有人行”诗句，时人称为“王黄叶”。是集由桂林胡德琳得其稿于历城周氏，删订付印，并作序介绍。《序》称原本分甲乙二集，自癸亥至庚子，三十七年之作，名自编年，仅辛丑以后之文无存，今仍其旧，编为四卷。有乾隆三十八年(1773)刻本
四卷。清王苹(1661－1720)撰。王苹，字秋史。历城(今山东济南市)人，康熙四十五年(1706)进士。性孝好读书，少有狂名，工诗古文。其诗颇得王士祯、田雯称道。有“黄叶下时牛背晚，青山缺处有人行”诗句，时人称为“王黄叶”。是集由桂林胡德琳得其稿于历城周氏，删订付印，并作序介绍。《序》称原本分甲乙二集，自癸亥至庚子，三十七年之作，名自编年，仅辛丑以后之文无存，今仍其旧，编为四卷。有乾隆三十八年(1773)刻本
一卷。清胡元玉撰。元玉字子瑞，湘潭(今湖南湘潭)人。通小学，著有《璧沼集》、《郑许字义异同评》、《汉音钩沈》、《雅学考》、《授经簃集》、《研经书院课集》、《东山书院课集》等。《驳春秋名字解诂》一书是对
八卷。明王问(1497－1576)撰。王问为明代诗文、散曲作家，字子裕，学者称仲山先生。无锡(今属江苏)人。嘉靖十八年(1538)进士，授户部主事历郎中，迁广东按察佥事，行至桐江，徘徊不欲去，赋诗十二
二卷。清徐大椿(详见《神农本草经百种录》)撰。此书成于乾隆二十二年(1757)。书中共分七门，为经络脏腑、脉、病、药、治法、书论、古今共九十九篇。内容涉及医学理、法、方、药等诸多方面，对《难经》、《伤
一卷。清王季同(1874－1947)撰。王季同，原名王季锴，字小徐，长洲(今江苏吴县)人。元李冶《测圆海镜》卷首的“圆城图式”给出了通、边、底、黄广、黄长、高、平、大差、小差、皇极、太虚、明、之十三率
十六卷。《拾遗》三卷。清高珩(1611－1696)撰。高珩，字葱佩，号念东，晚号紫霞道人。淄川(今山东淄博)人。崇祯十六年(1643)进士，选为庶吉士。入清，授检讨，官至刑部侍郎。高珩聪颖多才，诗思敏
一卷。清代郑鹤声(生卒年不详)撰。《摄山佛教石刻小记》一书，是郑鹤声、向达二人合撰而成。摄山今称栖霞山，位于南京之东六十里，为六朝时三论宗之重镇。齐永明二年(484)仲璋与沙门法度受命在摄山造石佛象，
一卷。清孙子昶(生卒年不详)撰。子昶号主一，闻喜(今山西省闻喜县)人，康熙十八年进士，官垣曲县知县。该书取朱熹之解，分配周敦颐之图，列为十章。分裂太极图原图，各系于下。又分解周敦颐原说，亦分为十章，加
见《产育宝庆集》。
无卷数。明朱朝瑛撰。朝瑛字美之，号康流，又号罍庵，浙江海宁人。崇祯十三年(1640)进士。官旌德县知县，入清不仕。其易学出自黄道周，此书也间或引用黄道周的话。但持论又与黄道周不同。言象数不主邵子之说。
一卷。明王象晋(详见《群芳谱》条)撰。此书一卷，分六类，即曰葆生要览、曰儆身懿训、曰佚老成说、曰涉世善术、曰书室清供、曰林泉乐事，内容均采自明人说部文献。