五卷。明王鸿撰。王鸿，河津(今属山西)人，生卒不详。官至石灰山关税大使。乃薛瑄之曾孙婿。薛瑄字德温，谥文清，官至礼部右侍郎。性刚直，学宗程朱，是明代著名学者。王鸿为旌表其祖上事迹声名，作成此书。是书第一卷为薛瑄像赞，行道碑及事迹。第二卷为《请从祀疏》七篇。第三卷为祠堂记、书院记等六篇，祭文三篇。第四卷为读书录，文集诸序等四篇，诗五首。第五卷为杂录柱联之类。书后附有薛氏《历世科贡传芳图》。该书搜求博洽，对研究薛瑄生平思想有较高参考价值。书前有乔宇正德六年(1511)序，而科贡图中记到崇祯十六年(1643)，故现存该书已非王鸿所作原貌，其中已有薛瑄后人不断续补的内容。
四百五十卷。清张英(1637－1708)、王士祯(1634－1711)等，奉清圣祖之命编撰而成。张英字敦复，号乐圃。安徽桐城人。康熙六年进士。官累迁礼部尚书，兼管翰林院詹事府。先后历任国史《一统志》、
八卷。明聂豹(1487－1563)撰。聂豹字文蔚，号双江，永丰(今属江西)人。正德十二年(1517)中进士，任华亭知县。嘉靖四年(1525)，召为御史。因劾奏宦官和权臣，而有能谏之名。出为苏州知府，后
见夏元鼎《阴符经讲义》。
二卷，清庄有可(详见《毛诗说》)撰。此书卷首有有可自序，认为诗虽不是圣人所作，而为圣人所删定，也就等于是圣人所作。圣人之文义无不包，如果要得其说之义，逢源即可。此书共一百二十二条，不过是想入非非，实无
八卷。明朱光裕(生卒年不详)撰。朱光裕，字仁仲，苏州(今江苏苏州)人。万历中诸生。此书内容均为作者平日之见闻。分舆象系、君臣系、政事系、艺文系、礼乐系、疆戎系、田赋系等，均为发策决科而设，其中多沿袭旧
三十六卷。清梁玉绳撰。梁玉绳，浙江仁和(今杭州市)人。是大学士梁诗正的孙子，梁同书的儿子。《志疑》首载钱大昕元序说，“自少孙补缀，正文渐淆。……而梁玉绳生于名门，世传家学，专精毕力，参班荀，考同异，凡
十卷。清吴炳文(约公元1729年前后在世)撰。吴炳文字璞存，一字朴庭，山阴(今浙江绍兴)人，生卒年均不详。国子监生，屡举不第，生平游历，尽寄之吟咏。本集前四卷其友人严遂成所选，后四卷炳文晚年所自订。该
四卷。附《卦歌》一卷，《图说》一卷。明沈泓撰。沈泓字临秋，华亭(今上海松江)人。崇祯十六年(1643)进士。官至刑部主事。此书征引诸家《易》说以证朱熹《本义》，没有载《本义》原文，但全书宗旨全部与本义
四卷。清李赓芸(1754－1827)撰。李赓芸字生甫，嘉定(今上海市嘉定)人。慕许慎之学，自署许斋。乾隆进士。知浙江孝、丰等县，嘉庆间累官福建布政使。李赓芸淹贯经史，通六艺，精三礼，著有《稻香吟馆诗文
见《道德经论兵要义》。