就爱字典>历史百科>四库百科>诗传注疏

诗传注疏

三卷。谢枋得(1226-1289)撰。谢枋得字君直,号叠山。信州弋阳(今属江西)人。宋代文学家。宝祐四年(1256)与文天祥同科中进士,随后组织民兵抗元。宝祐五年任考官,因得罪贾似道而遭黜斥。后授江东提刑,知信州。元兵犯境,战败城陷,遁隐于建宁唐石山中。宋亡后,元朝屡召不仕,被强制送往大都(今北京),坚贞不屈,绝食而死。著述还有《叠山集》、《文章轨范》、《批点檀弓》、《碧湖杂记》、《注解二泉选唐诗》等并行于世。《诗传注疏》共三百零一则,分上中下三卷。阮元认为:“似系后人编辑而成,已非原书卷帙”(《四库未收书提要》)。该书一诗一释,不录原诗,偶有所感,就语词、章义、诗旨等问题进行阐释。其特点,一是训释不离原义又常发挥其政治见解,如通过《秦风·无衣》,抒发其“毅然以天下为己任”的爱国情怀。借对《大雅·常武》中皇父的赞美,暗讽奸权贾似道之误国。阮元评之:“其说诗见志,每多《小雅》忧伤哀怨之思,然据理解经,亦绝非横发议论”(《四库未收书提要》)是有道理的。二,从文学角度说诗,故能揭示诗人的创作用心,对语词的训释也很准确传神。但也不时流露出封建道德观,如释《邶风·凯风》时,赞美韩愈“臣罪当诛,天王圣明”所论述。《诗传注疏》在宋元间有较大的影响,刘瑾《诗传通释》,朱公迁《诗经疏义》等多次引用其说。版本有《知不足斋丛书》本,谢叠山先生评注四种合刻《丛书集成初编》本。江苏古籍出版社《宛委别藏》本。

猜你喜欢

  • 坤舆格致略说

    一卷。比利时南怀仁(1623-1688)著。南怀仁字敦白,比利时耶稣会士。1656年来华,1658年抵澳门,次年往西安传教。1660年应顺治帝邀进北京,为汤若望重要助手,治天文历法。后因汤若望案下狱。

  • 庐江县志

    十六卷。清吴宾彦修,王方岐纂。吴宾彦,字粲园,浙江钱塘人,康熙三十五年(1696)由经历荣任庐江县事。庐江古为庐子国,自隋大业中,始改为县。清属庐州府管辖。庐江志一修于明嘉靖二年,再修于嘉靖四十二年,

  • 电白县志

    八卷。清相斗南修,郭指南续修。相斗南,山西安邑人,举人,顺治十三年(1656)电白知县。顺治间县令相斗南抵高凉,只见满目荒凉,兵马倥偬,值当因革之际,经制方新,钱谷版章各非其旧,况陵谷迁徙,移风易俗,

  • 襄阳县志

    ①明李思启纂修。李思启,顺天大兴(今北京大兴县)人,进士,官襄阳知县。县故无志,诸事皆附丽郡志。明天顺中县人张炜始创县志,其后县人冯舜臣继事纂述。县中文献始稍称备,其书今皆不传,此后继起无人。县为郡首

  • 春秋公羊传音训

    不分卷。清杨国桢(详见《十一经音训》)撰。杨国桢鉴于群经注疏卷帙浩繁,不便于初学者,于是取各家音训,删繁就简,纂辑成《十一经音训》,该书即其中的一种。分为上下二册,上册为隐公至文公,下册为宣公至哀公。

  • 得将斋法帖

    六卷。刻者不著姓名。卷首有“得将斋法帖”卷次等,卷尾有“皇庆二年”(1314)摹勒等字样,均为篆书。“皇庆”是元代仁宗的年号,而丛帖盛刻于宋代,元代极少;况该帖所选书迹皆明代各帖中所有,而明帖中常见误

  • 晓瀛遗稿

    二卷。清蒋继伯(生卒年不详)著。蒋继伯,号晓瀛,江都(今江苏扬州)人。约道光、咸丰间人,工诗文。死于太平军战争。是集为蒋继伯手定,凡二卷。蒋氏自幼好诗,然往往遗失。至咸丰四年(1854)始搜罗其稿辑成

  • 纠谬正俗

    《匡谬正俗》宋人之称,避太祖讳所致。详见“匡谬正俗”。

  • 花月痕

    清魏秀仁(1818-1873)撰。魏秀仁字伯肫,一字子安,号眠鹤主人、眠鹤道人,又号咄咄道人、不悔道人。福建侯官(今福州市)人。自幼随父研习经史,二十八岁始中秀才,次年为举人,后屡试不第。曾入幕陕西、

  • 独异志

    三卷。唐李冘撰,生卒年,生平均不详。其作者《新唐书·艺文志》和《宋史·艺文志》作“李亢”,另外一些钞本或“李元”、“李冗”,未详孰是。这部书是唐代兼收志怪和志人的笔记小说集。此书原本早佚,原书署名已难