十卷。清代释德能(生卒年不详)撰。德能，俗姓魏，字浴日。楚之衡州(今湖南省衡阳县)人。德能所撰《弁山龙华浴日能禅师语录》一书，为语录体佛书。该语录所言法事，皆为德能禅师学法弘道所言。其中可见德能禅师对
见《韩子》。
十卷。明刘叶(生卒年不详)撰。刘叶字芝华，饶卅(今江西波阳)人。本书集古今事实分类编辑。凡七十七门。以记事为主，中间加以评论，其体例或似札记，或似语录，或似对句。以“年少初登第，皇都得意回”十字，分别
一卷。清丁丙撰。丁丙(1832－1899)字嘉鱼，别字松生，晚号松存。浙江钱塘(今杭州市)人，诸生。咸丰十一年冬(1861)太平军攻入杭州，与兄丁申在战乱中购买图书，共万余卷。藏书室沿用其祖父丁国典八
十卷。蜀何光远撰。生卒年不详。何光远字辉夫，东海(今属江苏)人。蜀孟昶广政初，官普州军事判官。《鉴戒录》共六十六则，每则皆以三字标目，与苏鹗《杜阳杂编》略同。多记唐及五代间遗闻轶事，而以蜀事居多。多诙
二卷。清纪磊撰。虞翻易学博大精深，但其说支离琐碎，一般人难解其深意。清代张惠言著《周易虞氏义》多取郑玄之说对虞氏易学进行补注。但虞氏主纳甲，本于《参同契》，而郑氏则主爻辰，本于《乾凿度》，二者有本质的
一卷。明史德清撰。是书无序例。诂义精确，多有胜于旧解的。其说修道之谓教，称上古之人性醇德全，无有一毫外慕，俱在大道化育之中，故不用教。及至中古，人心渐凿，知身可爱，性被物染。凡所作为不依性而依情。情则
六卷。宋末元初佚名者撰。该书前五卷以编年形式记载宋理宗、度宗、恭帝三朝史事，始于宝庆元年(1225)，止于德祐二年(1276)。另以陈仲微撰《广、卫二王本末》一卷附录于后，记端宗帝昺时期文天祥、陆秀夫
①八卷，明祝珝修，蔡元伟等纂。蔡元伟，字伯瞻，福建晋江人，嘉靖十年(1531)举乡试，授罗田教谕。罗田志以县人张玉泉等人相继受知县周英、劳樟之托，沿尚未成书旧稿，参以郡志而成。初笔为邑人张浚、蔡惟忠等
十二卷。清周克友纂修。周克友，字来公，清湖广公安县人，贡监生，官镶蓝旗教习，康熙三年(1664)来任潜山邑令。潜山县志自陈果创始后，于明万历十四年、十九年、四十二年三修，至清顺治十年四修。清康熙初，潜