七卷。清杨兆蟾(约1711年前后在世)撰。杨兆瞻字又平。江西瑞金人，生卒年均不详。本集前有杨兆蟾自序。《自序》说，其著文三百余首，淘汰其三分之二交付刊印。此抄文均为杨兆蟾自定。张尚瑗《序》称，“其文似
十卷。宋李正民(约1127年前后在世)撰。李政民，字方叔，扬州(今江苏江都县)人。生卒年不详。政和二年(1112)进士。高宗时，为中书舍人，曾奉使通问隆祐太后。后守陈州，金人掳之北行。绍兴十二年(11
二卷。清顾震福撰。震福字竹侯，江苏山阳人，光绪丁酉举人。该书所考，皆信而有徵，不作向壁虚造之言。或发明故训，或释疑辨难，解决了不少群经考释中的疑难问题，可以作为读经的参考。
三卷，清吴式芬撰。吴式芬(详见《捃古录》条)长于音韵训诂之学，对经史考订有精湛见解，他还精于金石学。生平著述甚多，除《捃古录金文》外，还著有《捃古录》二十卷，著录商周至元代器物18000余种，是清代目
清徐士俊撰。徐士俊，生卒年不详，清初戏曲作家。原名徐翙，字三有，号野君，浙江仁和(今浙江杭州)人，兼工文章戏曲音乐绘画，趣味丰富，多才多艺，尤爱观俳优之戏，以为骚人逸士兴会所至，若非此类不足称知己。与
三卷，附宋元本书目一卷。清叶昌炽撰。滂喜斋为潘祖荫之藏室题名。潘祖荫(1830－1890)，字东镛，号伯寅，又号郑庵。咸丰二年(1852)进士，授翰林院编修。自幼好学，笃嗜藏书，每获一书，辄为解题。初
四卷。清徐山民辑。徐山民为徐虹亭从孙，曾刻《虹亭本事诗》及《杨诚斋集》。此书为好友投赠之书，故无伪迹。第一卷为刘文清、法时帆、王西沚、袁简斋之书。第二卷为梁山舟、王梦楼、赵瓯北、余秋室、陆桂舟之书。第
原为宋代黄汝嘉辑，是晁氏族姓类丛书，原收书四种八卷，有宋晁迥《昭德新编》三卷、晁迥《道院集要》三卷、宋晁冲之《具茨晁先生诗集》一卷、宋晁说之《晁氏客语》一卷。至明代晁进重编。晁进字君石，号春陵，晁氏后
无卷数。清彭定求(1645－1719)撰。彭定求字勤止，号访濂、南畇，长州(今江苏苏州)人。康熙二十五年(1686)进士，官至翰林侍讲。学术近出汤斌，远尊王守仁。平生著述甚丰，除本书外，尚著有《阳明释
①不分卷。加拿大人格然特撰。英国人季理斐(1862－1931)译。此书共八章，第一章叙述回教源流，第二章论述回教得失，第三章叙述儒教源流，第四章论述儒教得失，第五章叙述印度教源流，第六章论述印度教的得