一卷。清高学瀛(生卒年不详)撰。学瀛广东番禺人，同治二年(1863)进士。是书系专释《说文》体例之作。所举大例有八：一曰建首，二曰本义，三曰辨形，四曰采音，五曰引经，六曰别说，七曰互见，八曰通训。每一大例又分例若干：建首内分从某指本部，从某指异部二例；本义内分本字，偏旁、叠本字、双声、叠韵，连字六例；辨形内分约举其辞、连缀其辞、分析其辞、先说其义而后从某、先言从某而申绎其意五例；采音内分某声、亦声、省声、读若或读与某同四例；引经内分以明字义本义、以明字形、以明字音、以明假借、直训、连引六例；别说内分存异义、存别名、存字形别说，存字音别说四例；互见内分互见于他部、互见于同部二例；通训则总谓许书于同声之字，皆得通训以见义，而无所区分焉。以上八项大例，惟“建首”当与“编字”、“说解”相并为纲外，其他七例则应为“说解”之目，居于同一层次，概括了许书说解形音义的基本条例，简单明了，与同类著作相比，略胜一筹。
八卷。宋曾几(1084－1166)撰。曾几字吉甫，自号茶山居士，赣县(今江西赣县)人。以兄弼恤恩授将仕郎，试吏部优等，赐上舍出身。提国子正，除校书郎。高宗时，历官江西、浙西提刑。忤秦桧罢职，寓居上饶茶
一卷。清吴宁撰。宁字子安，浙江安盐人。是书所以订补沈去矜词韵之作，而上去分列，不统乎平入。分三十五韵部：(一)平声东冬钟；(二)平声江阳唐；(三)平声支脂之微齐灰；(四)平声鱼虞模；(五)平声佳皆咍；
十二卷。明阮元声编。阮元声，字号籍里与生平始末不详。著有《南诏野史》。是书辑自梁迄明婺人所作诗二百五十四家。自乐府迄六言，皆以体分，每篇后间附评语。搜辑颇富，略远评近为其特点之。《四库全书》列为存目。
一卷。明阮琳撰。琳字廷佩，号晶山，福建莆田人。曾作过教谕之官。生卒年不详，大体在成化、弘治间(1405－1505)。朱彝尊《经义考》把他列于嘉靖之末，大概是因为没有看到本书的原故。该书首载太极、河、洛
一卷。清范泰衡(详见《读大学记》)撰。是书大都本于《章句》，稍参考《辑略》、《或问》之旨。也是分节为说，而理较显豁。驳语类言戒惧是由外以尽于内，慎独是由内以及于外。称经文首言须臾不可离，归重于不睹闻与
一卷。清洪亮吉撰。(洪亮吉参见伊犁日记条)。洪亮吉于嘉庆五年(1800)二月十日抵达戍地，至闰四月三日特旨释还。居戍所计不到百天。此编为洪亮吉在戍所条记山川、物产、遗闻、琐事，共五十多则，也无所考证发
一卷。王树楠(详见《中庸郑朱异同说》)撰。是书要旨，以《中庸》一书，何为孔子之语，何为子思之语，古今传注，不为分别。读《中庸》应先明于此。书中有先引孔子之言，而引申其义的；有先倡明其义，后引孔子之言以
四十卷。不著撰人及成书年月。据黄虞稷《千顷堂书目》载，此书为金章宗明昌六年(1195)礼部尚书张玮等所进。分类编撰，收录帝王后妃尊号、册谥、祠祀、朝会、燕飨、仪仗、舆服等门。“数金源之掌故者，此为总汇
二卷。清升寅(?－1834)撰。升寅字宾旭，姓马佳，满族镶黄旗人。初以拔贡考授礼部七品。嘉庆五年中举，曾任员外郎、御史、盛京礼部侍郎，热河都统等职，谥勤直。是《诗存》前有道光十六年采为弼序，后有咸丰三
二十二卷。元刘因(1249－1293)撰。因字梦吉，号静修。保定谷城(今属河北)人。习程朱理学。曾入仕，后辞官以著述为业。此集又称《静修集》，集内诗十四卷，乐府一卷，文七卷。有元至顺元年庚午(1330