十四卷。清宋保(生卒年不详)撰。宋保字定之，号小城，高邮(今属江苏)人。廪贡生，尝师事王念孙，好声音训诂之学。宋氏以为徐本《说文》多失六书谐声之旨，特撰是编以补其不备。是编一依《说文》次第为十四卷，篆文补声三百零九，古籀重文补声八百三十六，凡一千一百零九。其自序谓：‘古无声书，《说文》虽字书，实兼声书。文字形音义皆统之以声，载义取其声近者，以明义之所归。凡声同则虽形不同，而其义不甚相远。许君于古籀重文，皆于有声者著其声，今多阙而不载，非许氏之旧。”王念孙称其所补分别精审，考究确当。王引之称其凡所发明，咸与廿一部相合而能观其会通。是书有嘉庆八年志学堂刊本。
十卷。不著编著者名氏，但标车书楼选刻。卷首有陕西金溪聂文麟序，称养恬集辑古名公牍札，溯周而下，迄于宋、元，莫不详加订正。亦不知养恬为何人。所录皆可谓不伦。如《左氏传》所载诸辞命问答，如薛侯长滕之类，特
一卷。宋释法颖(?－456)集。法颖，俗姓索，敦煌(今甘肃省敦煌县)人。为法香弟子。宋元嘉末来到江南。孝武帝时(454－464在位)为都邑僧正。后敕为僧王。居多宝寺。《十诵比丘尼波罗提木叉戒本》的主要
一卷。宋陈彭年撰。陈彭年(961－1017)、北宋抚州南城(今属江西)人，字永年。雍熙时中进士，咸平四年(1001)，奏请置谏官、择法吏、简格令、省冗员、行公举。景德初年，以直史馆兼崇文院检讨预修《册
二十八卷，首一卷。清孟毓兰修，乔载繇纂。孟毓兰，山东长清县人，清道光二十年任宝应县知县。乔载繇，字孚生，号止巢，宝应县人。廪生。工诗词，著有《妙华仙馆诗词集》。宝应县旧志，今存者有明《隆庆汤志》(残)
一卷。清冯桂芬(1809－1874)冯桂芬字林一，号景亭，江苏吴县人。道光二十年(1840)进士。授翰林院编修。咸丰三年(1853)在苏州办团练，升右中允。十年(1860)太平军攻克苏州时逃到上海。参
十五种，十六卷。清佚名编。丛书不著编者名氏。所收均为清代学者文论、诗论著作，与书名不十分相符，而且多为常见著作。如顾炎武《救文格论》一卷，见于《亭林遗书》；黄宗羲《金石要例》一卷，见于《梨洲遗书》；王
一卷。宋米芾撰。米芾生平详见《画史》。《书史》辑录前人书法真迹，皆以作者米氏之“平生目历”为据，始于西晋，迄于五代，凡此间书法名迹及印章跋尾，纸绢褙裱等，俱详记细载。辨叙其流传之渊源，考证其真伪，是后
二十卷。清戴望(详见《戴氏注论语》)撰。望喜谈今文。是书以何劭公为公羊大师，其注《论语》应依齐论。对刘氏《述何》、宋氏《发微》只约略例举，大都不列章句。而只依篇注释。是书多本于刘、宋之说，支离附会。间
一卷。清沈涛(生卒年不详)撰。沈涛字西雝，嘉庆十五年(1811)举人，咸丰初年任江西监法道，著有《常山贞石志》、《说文古本考》。是书乃沈涛读书笔记，内容多为考证、订伪，较为繁杂，属杂学考证类。版本有《
五十卷。明何伟然(详见《快书》条)编、吴从先(生平事迹不详)订。何伟然曾与闵景贤同编《快书》五十种，后又订五十种广之，故曰《广快书》。所采皆取明人说部文献，每一书为一卷，如《槎庵燕语》一卷，明来斯行撰