十八卷。明赵仲全(生卒年与事迹不详)撰。由其子赵健校补。赵仲全字梅峰，泾县(今属安徽)人。赵健字行吾，万历进士，官至通政司使。此书为任太仆寺卿时所作，标题称“后学管窥不肖男”。书前列《河》、《洛》诸图，而以古今圣贤分正宗、羽翼两门。大旨所谓道德纯正，功业并隆，学术醇正者，尊为正宗。首自伏羲、神农以迄明代罗钦顺、罗洪先诸人。所谓造诣未至，见道未的，功业虽隆，而所学未纯者，附为羽翼。首颛顼、高辛至明代湛若水、吕楠诸人。其平时言论有片语涉及禅学者，皆削置不录。选择似乎甚严，然而随意分别，纯无义例。如罗洪先、罗钦顺等俱列于颛顼、高辛之上，而伯夷、伊尹、子夏、子贡、子游、子路反不及杨时、胡安国。
不著撰人名氏。按，《隋书·经籍志》列字书之目凡三：一曰《古今字书》十卷，二曰《字书》三卷，三曰《字书》十卷，均未言何时何人所撰，原书早已亡佚，无从可考。惟于群籍所引尚可略见端倪，但三者亦无法区分，清与
十八卷，清宋锦、李麟洲纂修。宋锦，河南武陟人，雍正进士，乾隆十六年(1751)任知州。李麟洲，字虚中，浙江山阴人，乾隆举人。州志始修于康熙五十二年(1713)，前任知州宋锦，恐年久事湮，搜罗而编辑，未
六卷。明韩经撰。韩经，字本常，号恒轩，山阴(今浙江绍兴市)人，(生卒年不详)。宋太尉韩琦之12世孙。经以行谊称于乡里，朝廷屡征不出仕，惟家居教授课徒至终。著有《恒轩集》。此集为其子韩阳所编。凡六卷，古
十卷。清杨宗秉纂修。杨宗秉，山西绛州人，监生，乾隆八年(1743)任琼山知县。旧志修于康熙四十三年(1704)，乾隆八年(1743)，杨宗秉任琼山知县，捐廉开局纂修县志。聘大埔杨赞烈同修，采访县中诸绅
一卷。三国吴姚信撰，清马国翰辑。信字元直，一字德祐，武康(今浙江德清)人。精于天文易数之学，为太常卿。有《周易注》。《隋书·经籍志》云：“梁有《昕天论》一卷，姚信撰，失传”。新旧唐志复著之，今佚。其名
四卷。清蒯光典(生卒年不详)撰。光典字礼卿，合肥人。光绪九年(1883)进士，改庶吉士，授检讨，累官江南淮扬海道，候补四品京堂，出为欧洲留学生监督卒。博览群书，精小学，通史地，张之洞称其学兼今古。蒯氏
一百五十四卷，明何乔远纂。何乔远，福建晋江人，万历十四年(1586)进士，授刑部主事。累擢礼部郎中，后因触犯宦官，被谪为广西布政司，不就归里，泰昌年间，召为太仆少卿，崇祯二年，再次引归。居家期间，博览
六卷。明张所望(生卒年不详)撰。张所望，字叔翘，上海(今地名同)人。万历进士，官至广东按察司副使。此书为张所望之随笔札记，其中多有所考证，但采摭旧文者亦不少。内容兼涉谐谑、因果报应等杂事，有些类似陈继
五十一卷。明钟惺、谭元春同编。钟惺(1574－1629)字伯敬，号退谷。竟陵(湖北天门)人。竟陵派领袖人物。著有《诗经图史合考》等。谭元春(1586－1637)字友夏，号鹄湾。亦为竟陵人。钟惺友。著有
十一种，二十一卷，附录二卷。民国罗振玉(已著录)编。十一种为《西陲石刻录》一卷后录一卷、《吴中冢墓遗文》一卷、《芒洛冢墓遗文》三卷续三卷补一卷、《广陵冢墓遗文》一卷附一卷、《昭陵碑录》三卷附录一卷补一