十卷。明周应治(生卒年不详)编。周应治，字君衡，鄞县(今浙江省鄞县)人。明万历八年(1580年)进士，书中杨德周序称其为“观察”，但不知为何省何道。此书专辑隐逸高尚之事，共十卷，分霞想、鸿冥、恬尚、旷览、幽赏、清鉴、达生、博雅、寓因、感适十类。大抵以《世说新语》为蓝本，而稍以诸书附益之。其它如“云仙散录”、“师古伪杜诗注”之类，皆为影撰故实，捃舍别书，也无加别裁，且又多不见于原书，辗转禅贩，已不见原貌。如：披裘公不取遗金、王摩诘诗中有画、列子郑人蕉鹿诸条，尤其割裂不成文理。至于“宗悫乘风破浪”、“鲍生爱妾换马”等则完全与高隐无关，只不过录其以杂凑卷帙而已。此书有《笔记小说大观》(第八辑)本，《中国丛书综录·子部·小说类》有著录。
一卷。宋康与之撰。生卒年不详。康与之字伯可，又字叔闻，号退轩，滑州(今属陕西)人，南渡后，流寓嘉禾(今福建)。依附秦桧，擢为台郎，以文词受到高宗赏识，在朝中俱作阿谀粉饰之词，秦桧死，被贬五羊。除本书外
十卷。清袁昶(1846－1900)撰。袁昶字爽秋，浙江桐庐人。光绪二年(1876)进士，清末大臣。戊戌政变时，曾向慈禧密告康有为。经徐用仪保荐，任太常侍卿、总理衙门行走。义和团起义时，他三次上疏，力主
三卷。清陈懋侯著。陈懋侯字伯双，福建闽县人。光绪丙子(1876)进士。官至江南道监察御史。作者认为《周易》是用来判断不同时间形势下的得失对错之书，故作者引申其义，取《系辞》中“因贰以济民行，以明得失之
一卷。清左宗棠(1812－1885)、郭松焘(详见《礼记质疑》)撰。宗棠字季高，湖南湘阴人。道光举人，官至两江总督兼通商事务大臣。一生曾先后参与镇压太平天国、捻军、西北回民起义，平定阿古柏叛乱，创办新
十三卷。含《滕王阁续集》。清蔡士英(生卒年不详)编。蔡士英字伯彦，号魁吾，奉天(今沈阳市)人，降清，划为汉军正白旗。顺治间为江西巡抚。奏免瑞、袁二府浮粮，升漕运总督。卒谥襄敏。有《抚江集》、《督漕奏议
一卷。明李时珍(详见《本草纲目》)撰。此书刊于万历六年(1578)。首列奇经八脉总论，次论阴维、阳维、阴蹻、阳跻、冲脉、任脉、督脉、带脉等八脉循环。李氏认为人身经脉有正有奇，手三阴、三阳，足三阴、三阳
即《王韶之晋安帝纪》。
三卷。清吴凌云(生卒年不详)撰。凌云字得青，号客槎，江苏嘉定(今属上海市)人，嘉庆五年岁贡生。嗜好读书，经师遗说，无不通览。曾借馆于钱大昕孱守斋，尽读其所藏书。所著《十三经考异》，援据精核，多前人所未
一卷。南宋魏了翁(1178－1237)撰。魏了翁生平事迹详见《周易要义》。此书为辨别历法之作，力主周行夏时之说。全书共分三篇，首举《诗经·豳风·七月》诗，次考六经及先秦古书与历代正史所书之月，皆为夏正
不分卷。清吴大澂(1835－1902)撰。吴大澂，字清卿，号恒轩，又号愙斋。江苏吴县人。金石、文字学家。同治进士，官至湖南巡抚。著有《说文古籀补》、《字说》、《愙斋集古录》、《恒轩所见所藏吉金录》等书