七卷。清赵曦明(生卒年不详)注，清卢文弨(1717－1795)补注。曦明初名太润，后易名肃，号瞰江山人，江阴(今江苏江阴县)人。此书曦明原据宋刊本以为注，文弨加以校补而刊行。书后有附录，一为《北齐书·颜之推传》，以“传中所载观我生赋，家国一生之状”，备现于此。文弨亦详加注释。二三为宋本沈揆跋，及宋本名衔。清人修《四库全书》时，未见宋淳熙七年(1180)嘉兴沈揆之本，故用明人所刊之二卷本，实与唐、宋志不合，附录于此可以使人了解宋本之概况。四五为曦明跋，及文弨所撰《瞰江山人传》，欲后人了解曦明注书之状。此外，还有补遗壬子年重校正，及钱大昕《颜氏家训注补正》各一卷，用力甚勤。然而，注中也有许多缺陷。如在《文章篇》中“自昔天子而有才华者，宋孝武帝”。而曦明以晋武帝注之，误。《杂艺篇》：“会稽贺徽、贺革之子”，明见《南史·贺革传》，而文弨注云“其子未见”。由于注者不熟悉音韵，注释时难免有所疏失。然而纵观此书，可取之处很多。凡伦理道德，人情风俗，六艺之流别，文章之得失，靡不论列，可以说是自唐以后校注中之上品。该书的主要版本是《续四库全书总目》记载的：《渭南严氏孝义家塾丛书》本。
三十七卷。清陆陇其(1630－1692)撰。陇其初名龙其，字稼书，清理学家，浙江平湖人。康熙九年(1670)进士，官至四川道监察御史。推崇程(颢、颐)、朱(熹)，力辟阳明，力图挽回王学之害。著有《四书
六种。清沈梦兰(生卒年不详)编。沈梦兰字古春，乌程(今属浙江省吴兴县)人。沈氏博通诸经，尤深于《周礼》。所收六种为《周易学》、《毛诗学》、《尚书学》、《周礼学》、《孟子学》、《五省沟洫图说》。其中《五
三十卷。明张旭(约1487前后在世)撰。张旭字廷曙，号阳堂主人，休宁(今安徽休宁县)人，生卒年不详。明成化十年(1474)举人，历官孝丰、伊阳、高明三县知县。著有《梅岩小稿》。此稿凡三十卷。其中诗二十
见《证治要诀》。
二卷，附《家约》一卷。清魏裔介(详见《孝经注义》)撰。本书全是裔介教诲开导子孙晚辈的语言，内容多为讲解如何应试科举的诗文。所附《家约》一卷共写十件事，是其官拜大学士时所作，中心内容是劝戒魏氏后代做事谨
二卷。清吴舒凫撰。吴舒凫一名逸，字吴山，吴县人。该书只解释《大象》，可能是因杭人施相的《周易大象颂》而作，每条附以赞语。其中改“天行健”为“天行乾”，“天地交”为“地天交”之类，他的儿子吴向荣在跋语中
四卷。唐李复言(约831年前后在世)撰。李复言，字不详，陇西(今甘肃临洮)人，生卒年均不详，生平事迹亦难考。公元830年游巴蜀，与进士沈田相会于蓬州，因谈及一些奇事，于是续牛僧孺的《玄怪录》，取名《续
十四卷，首一卷，末一卷。清徐淦等修，江普光等纂。徐淦，怀宁人，曾任醴陵县知县。江普光，醴陵县人。醴陵自晋起已置县。明景泰年间创修志乘。万历年间知县晏朝寅初次重修。其后崇祯年间曾两次重修。迄于清，纂辑尤
一卷。清贾存仁撰。存仁字木斋，山西河东人。书刊于乾隆四十年(1775年)。分五篇：一曰《述原》、二曰《总论》、三曰《图说》、四曰《别传》、五曰《备考》。其《述原》篇摘举《性理精义皇极篇》及《音韵阐微》
六卷。清褚汝文撰，汝文字伯机，江西高安人。此书多标新立异，大胆质疑之说。如认为孔子未曾删诗。现存诗序有毛公传序文字衍入等。所论虽未足征信，但颇能开人思路。但也有过于牵强臆断之处，如认为诗序是国史旧文，