四卷。旧本题宋孔平仲(见《珩璜新论》)撰。此书所录多为当时琐事，但所载的人或事，多于史实不符之处，漏洞百出。所以关于此书的真伪颇有疑问。《宋史·艺文志》有孔平仲《稗说》一卷，《杂说一卷》，而无此书。赵
四种，二十九卷，卷首一卷，补遗一卷。清雷学淇编。雷学淇字瞻叔，顺天通州(今北京通县)人。嘉庆年间进士，曾任永从知县。是书收雷学淇三种，《介庵经说》十卷补遗一卷、《世本》二卷(雷学淇校辑)、《竹书纪年》
见《苑洛语录》。
一卷。明仁孝文皇后(1363－1407)撰。仁孝文皇后姓徐，中山王徐达长女，濠州(今安徽凤阳)人。幼贞静、好读书，称女诸生。洪武九年(1376)，册封为燕王妃。燕王朱棣即位，册封为皇后。她采《女宪》、
一卷。清王士祜(1632年－1681年)撰。王士祜，字叔子，一字子侧(又作子测)，号东亭，又号古钵山人，新城(今山东桓台)人。幼聪颖，性友爱，曾和众兄弟夜集东堂，拟和王维《辋川集》绝句，王士祜先成，其
二百零四卷。《目录》四卷。清徐陈谟汇编。清弓翊清补编。徐陈谟，湖北浠水人。弓翊清，河南洛阳人。道光时，二人先后任眉州知州。此书即其任知州时所编刻苏洵、苏轼、苏辙文集四种。以前人所刻三苏文集，或分部另传
十八卷。清方登峄(约1698年前后在世)、方式济(约1723年前后)、方观承(1698－1768)三代人合撰。方登峄，字凫宗，号屏垢，安徽桐城人。康熙三十三年(1694)贡生，官至工部主事，为戴名世所
十卷。明代释智及(生卒年不详)撰。智及，俗姓顾，字以中，别号西麓，自题所居之处为“愚庵”。故所作语录体佛书题名为《愚庵及禅师语录》。智及为吴郡(今属江苏省苏州市)人。出家后住杭州净慈寺。因他学高道深，
一卷。清姚凯元(生卒年不详)撰。凯元字子湘，归安(今浙江吴兴)人，姚文田之孙。《说文问》附刻于《说文校议》之后，是严可均与姚文田同撰《说文校议》时撮录疑惑难解之字而成编，凡四十六条。凯元便仿薛传均为钱
四卷。明陈耀文(详见《经典稽疑》条)撰。陈耀文在明季诸人之中，颇能考证，其所作《正杨》，攻杨慎丹铅诸录之讹，虽词气叫嚣，有乖大雅，而疏通引据，尚不失精详。此书则汇聚驳杂异说，诋呵圣贤。如引慕容盛之论，