龟川诗集
四卷。明董绪(约2570年前后在世)撰。董绪，字禹亏，江西乐安人。生卒不详。其少从邹守益、聂豹游，讲良知之学。人称其诗“不求工于声律，而以理趣为主。盖濂洛风雅之流派。”此集由其子刑部尚书董裕初刻于东莞，然后其裔孙又为之重刻。但此本字多残缺，殆难卒读。据其目录，尚有附录志状之属，显然缺佚。四库已存目。
四卷。明董绪(约2570年前后在世)撰。董绪，字禹亏，江西乐安人。生卒不详。其少从邹守益、聂豹游，讲良知之学。人称其诗“不求工于声律，而以理趣为主。盖濂洛风雅之流派。”此集由其子刑部尚书董裕初刻于东莞，然后其裔孙又为之重刻。但此本字多残缺，殆难卒读。据其目录，尚有附录志状之属，显然缺佚。四库已存目。
三卷。宋阮逸、胡瑗奉敕撰。阮逸字天隐，建阳(今福建建阳县)人，生卒年不详。胡瑗字翼之，海陵(今江苏泰州)人。仁宗景祐三年(1036)二月，诏令二人校定钟律，至皇祐五年(1053)，乐成奏上，即为此书。
一卷。晋刘兆撰。刘兆字延世，济南东平(今山东东平)人，西晋著名经学家。据《晋书·儒林传》称，刘兆博学洽闻，温笃善诱，晋武帝时五次被公府征辟，又三次征为博士，都不应征。他的著述有《春秋调人》七万余言，又
三卷，漫集二卷，车集三卷。明陈仁锡撰。陈仁锡，字明卿，长洲人，天启进士。授编修。典诰敕，以不肯撰魏忠贤铁卷文落职。崇祯初召复官。累迁南京国子祭酒。其以出仕不逾年即归，尝为诗曰，“家临葑水绝尘喧，常任萧
十三卷。明夏元彬撰。元彬本名彪，字仲弢，德清(今浙江德清)人。该书饾成编，漫无体例。按《春秋》十二公顺序，隐公之前，冠以《国语》十余条，以记周室东迁始末。经文之下，或录《左传》、《国语》，或取《公羊》
三十卷。清许如竹撰。如竹字淇园，别字柯亭老人，汜水(今河南荥阳)人。官至汤阴训导。笃信程朱之学，而对四书研讨尤精。是书每章先序白文，主说原本集注，次则贯穿诸家而自寓折衷，删繁就简，阐发紫阳之秘。所以因
一卷。清廖平(详见《左氏春秋杜注集解辨正》)撰。此书成于他主张今古学之时。他对《公羊》《穀梁》二传进行了考证，又想作《左传》注解，以自成一家。他认为公羊、穀梁二传属于今学，《左传》属于古学；公羊、穀梁
女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。
六卷首一卷，清曾灿奎修，甘家斌纂。曾灿奎，贵筑人，曾任邻水县知县。甘家斌，邑人，曾任大理寺卿。邻水县志于康熙四十六年(1707)由县令徐枝芳创修。乾隆二十二年(1757)县令陈觐光、道光元年(1821
六卷。清严我斯(约1679年前后在世)撰。严我斯，字就斯，一字存庵，归安(浙江湖州)人，生卒年均不详。康熙三年(1664)进士第一，官至礼部左侍郎，文章操行为时所重。此集中诗近体最多，古体仅占十之二三
一卷。附《古经传》一卷。宋税与权撰。与权字巽甫，巴郡(今属四川)人。据《宋元学案》卷八十《鹤山学案》，知其受业鹤山(魏了翁)之门，精于经学，尝述鹤山讲《周礼》语为二卷，曰《周礼折衷》。与权《自序》谓朱