仇由
【源】 仇由为周末时小国,亦称仇犹、仇繇、仇首等,故城在今山西盂县东北。春秋时晋智伯灭仇由,子孙以国为氏(7,60,62)。 【变】一作〔仇繇〕(7,60)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注云: “周末时小国。为智伯所灭,后人以国为氏。一作 ‘仇繇’。”《姓氏词典》称: “仇由,也作仇犹、仇繇,春秋国名,遗址在今山西盂县东北半里。”
一作 “仇吾”。
【源】 仇由为周末时小国,亦称仇犹、仇繇、仇首等,故城在今山西盂县东北。春秋时晋智伯灭仇由,子孙以国为氏(7,60,62)。 【变】一作〔仇繇〕(7,60)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注云: “周末时小国。为智伯所灭,后人以国为氏。一作 ‘仇繇’。”《姓氏词典》称: “仇由,也作仇犹、仇繇,春秋国名,遗址在今山西盂县东北半里。”
一作 “仇吾”。
读音:Zhuóyóu【源】 传说为远古复姓,见《穆天子传》(17,20,62,91)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载,其注“浊”云: “《穆天子传》有浊繇氏。浊为浊繇氏之后。”
读音:Yěluó【综】 明时女真人姓。原系辽、金、元时移喇氏或伊喇氏,至清时为满洲八旗姓伊喇氏(100,180)。明代女真族姓氏。《中国人的姓名·满族》 收载,未道其详。
读音:Bǔ现行罕见姓氏。今山西之河曲有分布。《山西人口姓氏大全》收载,未详其源。
读音:chì líng叱灵氏,乞伏与斯引、出连、叱灵三部至陇西。(见《通志·氏族略·代北复姓》)部落名。西秦乞伏国仁之先,有叱灵部。(见《西秦录》)
读音:Xiá【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73,91)。台湾彰化有此姓(68,261)。现行较罕见姓氏。今河南之义马,山西之阳泉、长治、临汾等地有分布,汉族姓氏。《山西人口姓氏大全》收载
读音:cháng wú家有长梧,因以为氏,如长柳、长桑之类。(见《姓氏考略》)瞿鹊子问长梧子曰:吾闻诸天子、圣人不从事于务。(见《庄子·齐物论》)
读音:Jiōng《姓氏词典》 引 《姓谱》 收载。未详其源。扃,从外关闭门窗用的闩、钩,或以指门户,当指物为姓。
读音:Mòěrhè【源】 清满洲八旗姓。世居哈达察汉(23,63,260)。清代满族姓氏。世居哈达、察汉地方,乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
读音:Huánggǔtái清代蒙古族姓氏。世居归化城(即今乌兰浩特)、土默特及喀剌沁地方,乃蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
读音:Yán【源】 ①《说文》有阎而无闫。今《姓谱》分为二姓,见《正字通》(60,80)。亦见《姓苑》(15,21,24)。②瑶(117)、保安等民族均有此姓。【布】 台湾(68,261)、山西、陕西