就爱字典>历史百科>姓氏起源>

读音:huáng

【源】 ①相传为古代三皇之后,因氏,见《风俗通》(1,12,15,60)。三皇之说不一:一曰天皇、地皇、人皇,二曰伏羲、女娲、神农,三曰伏羲、神农、祝融,四曰燧人、伏羲、神农。 ②系自子姓。春秋时宋戴公之子充石,字皇父,为宋司徒,其孙南雍邮以王父字为皇父氏,或去父称皇氏(9,11,12,15,17)。盖古者冠字,而六十称父,别为两氏,于理有稽(7)。 ③春秋时郑公族亦有皇氏,见《姓考》(17,62)。 ④彝族姓(130)。【望】 吴郡(17,418)。【布】 分布较广,但人数不多。【人】 皇瑗,春秋时宋司徒(7)。皇象,三国时江都人,累官青州刺史(21,60)。


现行罕见姓氏。今山东之鱼台、昌乐、平邑,山西之太原,内蒙古之乌海,甘肃之永登,云南之河口等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》之 《氏族略》 亦俱收载。其源不一。①郑樵注引 《风俗通》 云: “三皇之后,因氏焉。”“三皇”,传说中的三位远古帝王,所指不一。或云: 天皇、地皇、人皇; 或云: 伏羲、女娲、神农; 或云: 伏羲、神农、祝融; 或云: 燧人、伏羲、神农。郑樵将其归 “以爵为氏”之列,欠妥。远古之时断无此爵。②《姓氏考略》注云: “出自子姓,宋戴公子充石字皇父 (按:《中国古今姓氏辞典》 引作 “宋戴公充石,字皇父……”,误。) 其孙以王父字为皇父氏,或去 ‘父’ 称‘皇’ 氏。”

春秋时郑有大夫皇颉、皇辰、皇戌; 宋有皇野;齐有皇士; 汉代有皇初平; 南朝梁有皇犬子; 隋代有皇冲; 宋代有皇镇,嘉熙进士; 明代有皇言村,稷山尹。

猜你喜欢

  • 读音:xiāo帝鸿生白民,白民销姓。(见《山海经·大荒东经》)

  • 玉里伯里

    读音:Yùlǐbólǐ【源】 元时蒙古人姓。其先本武平北折连川按答罕山(一作安塔哈山)部落,自曲出(一作库春出,似酋长名)徙居西北玉里伯里山(一作伊埒巴尔山),因此为氏,号其国为钦察(24,57)。【

  • 读音:gōng【源】 ①相传夏禹之裔成功氏之后(17,62)。 ②周时有功仲之盘,是为功姓之始,见《宣和博古图》(60,62)。③春秋时晋大夫司功景子之后,改司功氏为功氏,见《风俗通》(7)。【望】

  • 读音:mí【源】①系自芈姓。麋子国,在楚之当阳(故城在今湖北当阳),见《国名纪》(17)。以国为氏。又说,楚大夫受封于南郡之麋亭(故城在今湖北江陵东南),因以为氏(7,12,21,60)。②楚王工尹糜

  • 都拉喇

    读音:Dūlālǎ【源】清满洲八旗姓。凡二派,出吉林乌喇、黑龙江等地(23,63,180,260)。 【人】都拉喇扎鲁察,清满洲正白旗人,世居吉林乌喇,由蓝翎侍卫从征西藏阵亡,赠云骑尉(23)。清代满

  • 僕闌

    读音:Púlán历史上代北地区复姓,随魏内迁。今中华书局标点本《魏书·官氏志》收载: “仆阑氏,后改为仆氏。”或作“僕蘭(仆兰)”。姑兼收以备考。

  • 读音:Qiè/Chieh,Chye【综】 源出不详。现代罕见姓(73,91)。

  • 稟丘

    读音:Lǐngqiū【源】 禀丘(故城在今山东临沂东北),春秋时齐大夫食邑,因氏(91)。

  • 雍吉烈

    读音:Yōngjíliè元代蒙古族姓氏。《中文大字典》 收载,其注云:“元有李兰奚,应昌人,为雍吉烈氏,幼孤能自刻励如人,袭父官为齐王司农,从世祖征乃颜,因功授信州达鲁花赤。”

  • 读音:Huì现行罕见姓氏。今分布山西之临汾。《山西人口姓氏大会》 收载。未详其源。(按:浍,河名,浍河源於河南,流入安徽,居者或以水名为氏?)