【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：Tū【源】 ①见《姓苑》(15，21，80)。②柳城突氏系勿吉国人姓(243)。勿吉，为北魏时东北三江平原上部落，源于肃慎，后发展为七部，其中黑水部系女真族先民。【布】 安徽淮南有此姓(362)
读音：Liánwǔ现行罕见复姓。今山西之长治有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。
读音：Nàｇòｕ【源】 彝族姓。属狄俄维伙家支(375)。
读音：gǔ骨氏，望出河南。隋京北郡丞骨仪。官氏志：纥骨氏改为骨氏。南唐歙州刺史骨言。望出郃阳。(见《通志·氏族略》)罕见姓氏。《郑通志》、《续通志》 之 《氏族略》俱予收载，归 “入声”部。《姓氏
读音：A-ｒｕò【综】 白族姓。云南碧江地区勒墨人(系白族支系)有3个父系氏族，其中虎氏族后又分出阿若氏族(141)。
读音：qí蕲春侯之后，以国为氏。(见《姓苑》)
读音：ā diē【源】 唐时回鹘九姓，其一曰阿(hē)跌氏。源出河曲步落稽部之后(17)。唐贞观初，其部族内附，因以部为氏(7，12，70，242)。【变】 ①亦作〔阿蹊〕、〔诃咥〕、〔阿呹〕、&#x
读音：Nǔ【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。现行较罕见姓氏。今新疆之塔城、青海之天峻、云南之泸水等地有分布。藏族、傈僳族有此姓。《新编千家姓》亦载; 《姓氏词典》引《新元史》亦收。
读音：Zhūěrqítè【源】清蒙古八旗姓(23，63)。 【人】珠尔齐特罗里，清蒙古正黄旗人，授三等男(23)。清代蒙古族姓氏。为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。清初，蒙八旗之正黄旗
读音：Tuōhéluó【源】 清满洲八旗姓。凡十五派，出黑龙江、虎尔哈、乌喇、叶赫、喀木屯、苏完、萨哈尔察、阿库里河、哈达、松花江、胡鲁色、长白山、吉林乌喇、爱湖、碧尔坤苏苏等地(23，63，180，