历史
原则不是研究的出发点，而是它的终了的结果；这些原则不是被应用于自然界和人类社会，而是从自然界和人类历史中抽象出来；并不是自然界和人类要适合于原则，而是相反地，原则只有在其适合的自然界和历史时才是正确的
纵观世界的历史，凡是有建树的人当初都被称作为异教徒
善良是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。
没有哪一次巨大的灾难不是以历史进步为补偿
科学，按其本质，是历史的；历史的继承和批判，无疑是科学的重要特征之一。
小的尊重老的，是尊重历史；老的爱护小的，是爱护未来。
人们为了能够“创造历史”，必须能够生活。但是为了生活。但是为了生活，首先就需要要衣、食、住以及其它东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身
历史不能长久被欺骗，正像民众不能长久被欺骗一样。
我们漠视历史的价值，总以为楼宇越新越好，但你到法国市中心看看，几乎没有什么新建筑，他们以历史积淀为自豪，而我们以不断地拆楼建楼来折腾自己。
路是脚踏出来的,历史是人写出来的.人的每一步行动都在书定自己的历史.
对我们这个世界作的每一点干预，都会改变我们固有的历史。而历史的每一次改变，又都会引发时间长河的一阵“变异波动”。变异波向前传递期间，未来的历史是模糊不清的。就好像一块石头投进水塘，只要波纹还在扩散，就无法看清水面的倒影。模糊期”有长有短，但终有结束的一天，所以龙羲最终总能稳稳地把握住我们历史的大局。
把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史。
历史认不那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。
那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。
历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。
独立思考能力，对于从事科学研究或其他任何工作，都是十分必要的。在历史上，任何科学上的重大发明创造，都是由于发明者充分发挥了这种独创精神。
没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。
当预言成为历史时再去研究它们吧
科学的历史，从某种意义上说，就
历史总是为生活服务的，它提供范例，评价过去，或者把目前这个时刻安放在生成演变中去
（“我的学生会考通过率是98%~~”）你好意思跟那延庆山里放羊的历史老师争那2%吗？
正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。
从历史中我们可以知道，宽容从来都不是软弱。
历史是一出没有结局的戏。每一个结局都是这出戏的新情节的开始