病名，又名小儿吼病。哮和喘是两种不同的症状，《罗氏会约医镜》：“喘者气急声高，张口抬肩，摇身撷肚，惟呼出一息为快，此肺经邪气实也。……哮者，其症似喘，但不如喘出气之多，而有呀、呷之音。呷者口开，呀者口
【介绍】：唐代医生。籍贯不详。撰有《医苑》1卷，已佚。
指肝火病症中表现于上部热象或具有上冲性特点者，因火性炎上之故。参肝火条。
【介绍】：晋代医生。字德如。陈留尉氏(今河南开封)人。精研本草及医方。
经验方。见《外科学》(武汉医学院)。黄连、黄芩、黄柏各等分。为细末，每20克加枯矾5克，置石蜡油或麻油1000毫升中，高压灭菌后，加冰片5克。直接涂抹创面，或制成油纱布外敷包扎。治烧伤。
治则之一。出《素问·标本病传论》。指病轻而症状较多，可主症、兼症并治；或标病、本病同时夹杂，可标本兼顾，补泻兼施，寒热互用。
书名。2卷，又有4卷本，书名《痘疹指南》，内容全同。清·宋麟祥撰。刊于1695年。上卷痘疹门；下卷疹症门。作者师承费启泰《救偏琐言》，认为痘为先天之毒，治宜攻下，反对用托补之法。故本书内容尤详于痘症的
病名。《圣济总录》卷十八：“紫癜风之状，皮肤生紫点，搔之皮起而不痒痛是也。”多由风邪挟湿，客于腠理，荣卫壅滞，不得疏泄，湿郁皮肤所致。证治参见紫白癜风条。
脏腑相合的一种理论。五脏主藏精，六腑主饮食的消化、吸收和传送。五脏的藏精有赖于六腑的消化、吸收、输送水谷精微，故称腑输精于脏。《灵枢·五味》：“五脏六腑皆禀气于胃。”《素问·五脏别论》：“五味入口，藏
气功术语。即调身、调息、调心，为气功锻炼方法的三个组成部分。出隋智顗《童蒙止观》。该书称调身、调息、调心、调饮食、调睡眠为调五和。调身，即姿势或动作锻炼；调息，即呼吸锻炼；调心，即意志集中与运用的锻炼