养生术语。指人体保持精神安定，志间寡欲。《正一法文修真旨要》说：“人能正性而合元气，少思寡欲，去智离形，然后可以示之。”
见沈氏经验方条。
见《广西中药志》。为南天竹子之简称，详该条。
病证名。系指由伤寒邪客于肺系，肺气壅塞所致之失声。《诸病源候论》卷八：“邪客于肺，肺主声，而通于气，今外邪与真气相搏，真气虚而邪气胜，故声为之不通也。”治宜散寒祛邪。若症见恶寒、发热，无汗者可选用九味
病证名。指疫喉病人因邪火下陷而大便溏泄者，若邪盛正虚，多便溏而神昏，痧隐喉烂者为病重。若愈后脾虚，则便溏不止，宜健脾止泻。可选用参苓白术散加减。
见《现代实用中药》。即地骷髅，详该条。
喉科外治法之一。在祖国医学中的吹喉药常以清热解毒，去腐生肌，消肿止痛，润肺利咽之药所组成。共为极细末，吹于咽喉患处，使药物直接作用于患部。常用之吹喉药有冰硼散、清咽利喉散、锡类散等。
见清·刘士季《草木便方》。为钩藤之别名，详该条。
病证名。见《症因脉治·外感眩晕》。为湿气内逆，寒气不行，太阳上留之证。证见恶寒无热，鼻塞声重，身重体疼，无汗拘紧，头目旋晕，脉迟缓等。治宜温化寒湿。用羌活胜湿汤合术附汤、芎术除眩汤、三因芎辛汤等方。参
医论著作。1卷。宋·程迥撰于1176年。作者结合临床论述医学中的一些学术问题，但有较浓厚的理学观点，甚至提出疫疠、伤寒没有传染性。须予批判地对待。