正骨八法之一，出《医宗金鉴》卷八十七。接，连接和接续之意。即运用手法或借助器械，使断骨复续，陷者复起，碎者复完，突者复平的方法。
新生儿时期邪毒入血引起的病症。由于新生儿脏腑娇嫩，形气未充，中枢神经系统调节能力差，对疾病的抵抗力薄弱，产生抗体的机能不完善，皮肤粘膜柔嫩，容易破坏而致细菌邪毒入侵，入侵后也不易局限和消灭，因而发生感
指气脱、血脱、神脱。明·赵贞观《绛血丹书》：“产后患崩者，谓之血脱；气短似喘者，谓之气脱；妄言妄见者，谓之神脱。”也有认为产后气随血脱，出现的唇白，眼闭，口开，手撒，厥冷，六脉微细欲绝者，谓之气脱。
见《全国中草药汇编》。为六棱菊之别名，详该条。
证名。见《寓意草·面议倪庆云危症再生治验》。患者不食，先吐清水，后吐绿水，进而吐黑水、吐臭水，系胃气欲绝所致。《张氏医通》卷四：“呕吐大痛，吐出色如青菜色者危。”先用理中汤，后用旋复花煎汤调服代赭石。
方书名。又名《世补斋不谢方》。1卷。清·陆懋修撰。本书选录临床应用确切有效的方剂三十余首。作者称这些方剂有使疾病速愈之效，故以《不谢方》为其书名。现有《世补斋医书》本。
①证名。与外感发热相对而言，泛指体内脏腑阴阳偏胜之热。宜辨虚实。《素问·调经论》：“阴虚生内热，……有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故内热。”《素问·厥论》：“酒
也称弄舌。舌头伸长。是舌的筋肌弛纵，肌张力减弱所致。舌觉热胀，常欲伸出口外，是心有痰热；若舌舒宽而麻木不仁，是气虚证。参见吐弄舌条。
气功学专著，元·邱处机述，二卷。此书用图、诀等阐述内丹理论及行功方法，其说接近《钟离传道集》、《西山群仙会真记》。认为人须“先使水火二气上下相交，升降相接，用意勾引，脱出真精真气，混合于中宫，用神气烹
证名。指因偏嗜甘味所致的哮喘。属虚哮范畴。《类证治裁》卷二：“治虚哮用麦冬三两，桔梗三钱，甘草二钱。……糖哮加佩兰三钱，再用海螵蛸火煅研末，大人五钱，小儿二钱，黑沙糖拌匀调服。”参见虚哮条。