云钩莲
见《贵州民间方药集》。为胖血藤之别名，详该条。
见《贵州民间方药集》。为胖血藤之别名，详该条。
【生卒】：1896～1966【介绍】：江苏仪征人，迁镇江。师从汪允恭，20岁悬壶，后至上海，曾任教上海中医专门学校、上海国医学院疫症、温病学课。曾任山西中医改进研究会常务理事长，《山西医学杂志》主编。
见《本草正义》。为梗通草之别名，详该条。
【生卒】：十八世纪【介绍】：清代著名医家。字师愚。江苏常州人。少业儒，屡试不第，遂弃儒攻医，博览医书。乾隆年间，曾旅居安徽桐城。因其父染时疫，为群医所误而亡，归里奔丧，检视所用方剂，皆治伤寒剂，因而研
病名。见《景岳全书》卷二十七：“鼻齆息肉，阻塞清道，……实阳明热滞，留结而然。故内治之法，宜以清火清气为主。”即鼻息肉。详该条。
病名。《诸病源候论》卷二十九：“手阳明之支脉，入于齿，风邪客于经脉，流滞齿根，使断肿脓汁出，愈而更发，谓之齿漏。”即牙漏。详该条。
证名。又称善悲、悲。《灵枢·五邪》：“邪在心，则病心痛，喜悲，时眩仆。”详善悲条。
又名刺痧法。主治实热痧毒深入血肉中，有青筋、紫筋现于肘弯、腿弯者。用消毒三棱针于曲池、委中直刺或斜刺，放出紫黑血，使痧毒有所泄，然后根据痧症用药。若未现痧筋者，可用手蘸水拍之即现。余如手足十指尖或指背
指胃的阴阳五行属性及生理、病理特点。脾胃同属五行之土，但胃为腑属阳，主受纳，病理上易燥易实，故称“燥土”。《血证论》卷一：“胃实脾虚，则能食而不消化，主燥气，故病阳明，总系燥热。……胃土以燥纳物，脾土
胀病之一。《张氏医通·腹满》：“嗜酒之人，病腹胀如斗，前后溲便俱有血，用利药转加，其脉数而涩。此得之湿热伤脾阴，不能统血，胃虽受谷，脾不输运，故成痞胀。当理脾气，祛湿热，兼养血之剂，如枳实、黄连、炮姜
病名。出《疡医准绳》卷二。色赤而长带尖，有寒热。治同疔疮。