出《素问·通评虚实论》等篇。以望诊测度病人形态的盛衰，体质的强弱，提供辨证治疗的参考。
古诊法。出《素问·方盛衰论》。度，衡量测度。古代有脉度、脏度、肉度、筋度、俞度等五度，五度有虚有实，合称十度。用针前，先辨别十度，可以较准确地进行补泻刺法。参见各条。
筋骨间的凹陷处。《灵枢·本输》：“注于太溪，太溪内踝之后跟骨之上陷中者也为俞。”
药物学著作。18卷。清·郭佩兰撰。刊于1655年。本书内容主要参考《本草纲目》、《本草经疏》等书编成。卷1为十四经经脉图、脏腑图及引经药物、面部望诊图等；卷2杂论三部九候、脉法、经络、运气等；卷3介绍
指月经。《素问·上古天真论》：“女子……二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。”详月经条。
见杨敬斋针灸全书条。
根据阴阳互相依存的道理，阳以阴的存在为自己存在的前提，所谓“无阴则阳无以生”。在人体来说，阳气所代表的能动力量的产生，必须依附于阴所代表的精血津液等物质为基础。《素问·生气通天论》：“阴者，藏精而起亟
脚气的古称。《济生方·脚气》：“黄帝时名为厥，两汉之间名曰缓风，宋齐之后谓之脚气，其名虽不同，其实一也。”详脚气条。
指肌肉、脂肪肥厚的人。《素问·异法方宜论》：“西方者……其民华食而脂肥。”
病证名。《银海精微》：“黑睛有些微云，薄薄带淡白色不能去，名曰冷翳。”属宿翳，详该条。