①证名。与外感发热相对而言，泛指体内脏腑阴阳偏胜之热。宜辨虚实。《素问·调经论》：“阴虚生内热，……有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故内热。”《素问·厥论》：“酒气与谷气相搏，热盛于中，故热遍于身，内热而溺赤也。”内热常见胸中烦热，午后潮热，五心发热，口苦，溲赤等症。《明医杂著》卷一：“内伤发热，是阳气自伤不能升达，降下阴分而为内热，乃阳虚也，故其脉大而无力，属肺脾；阴虚发热，是阴血自伤不能制火，阳气升腾而为内热，乃阳旺也，故其脉数而无力，属心肾。”《理虚元鉴·虚热内热骨蒸论》：“故夜热、内热、虚热，为虚劳之初病，骨蒸内热、潮热，则虚劳之本病也。……治法以清金养营，疏邪润燥为主，则热自退矣。”参见发热条。②一种治法。内通纳。《灵枢·寿夭刚柔》：“刺寒痹者内热。”即在针刺痹症时用火针或熨法、灸法等。
证名。呕吐青蓝色水液。多因肝郁化火所致。《医贯·噎膈论》：“又有一种肝火之证，亦呕而不入，但所呕者酸水，或苦水，或青蓝水，惟大小便不秘，亦能作心痛，此是火郁木郁之证。”宜用吴茱萸、黄连浓煎，继服逍遥散
是对怀孕妇女，以脉象、腹形及两乳房而进行辨别男女胎的方法。如左手太阳浮大为男，右手太阴沉细为女；左脉疾为男，右脉疾为女。左乳房有核胀痛为男，右乳房胀痛为女；腹部上小下大如箕为女，腹高如釜为男等。均为古
病证名。肿满之一。属寒属虚，主要由于患儿脾肾虚弱，脾虚不能制水，肾虚不能化水，以致水邪停留，外泛作肿，内停作胀。《幼幼集成》：“阴水肿，身不热，口不渴，身冷怯寒，二便自调。”脾虚宜健脾利水，用茯苓导水
病名。见《疡医大全》卷十四。系指疔生唇上。多由脾胃二经火毒上攻所致。症见疔生于上、下唇或口角处，初起如粟如芥，形小根深，周围有红而坚硬的根盘，可有白色疮头，自觉麻木痒痛，甚则红肿剧痛，壮热烦渴，二便不
见《植物名实图考》。为铁苋之别名，详该条。
病证名。《圣济总录》卷一百一十：“脏腑久积风热，内熏肝经，冲发于目，始则肿赤隐痛多泪，日久津液涩少，睑眦皮急，致睫拳倒刺，隐摩瞳人。”即倒睫拳毛。详该条。
①《素问病机气宜保命集》卷下方。当归、黄芪、地黄、川芎、地骨皮、芍药各半钱。为粗末，水煎服。治疮疡痛不可忍。如发热加黄芩；烦躁不得眠加栀子；呕则倍加白术。②《证治准绳·女科》卷五方。黄芪、芍药各二两，
见审视瑶函条。
【介绍】：见殳珪条。
方术之士。古代掌握方技、求仙、炼丹、禁祝、祈祷诸术的人。这种职业的出现开始于周，至秦汉渐盛。《素问·至真要大论》：“而方士用之，尚未能十全。”遵《内经》此说，故方士多指方技之士，即医生。