出《灵枢·营卫生会》。参见夺血者无汗条。
泛指病邪。僻与邪均属不正之义。故合称。《灵枢·本神》：“如是，则僻邪不至，长生久视。”
病名。出《刘涓子鬼遗方》卷四。即败疵。见该条。
①阻塞不通。《素问·生气通天论》：“阳气当隔，隔者当写。”谓阳气蓄积，阻塞不通，用泻法治疗。②病证名。饮食不下，大便不通的隔证，又称噎膈。《素问·阴阳别论》：“一阳发病……其传为隔。”“三阳结谓之隔。
病证名。系指耳聋不聪之谓也。耳不别五声之和曰聋，生而聋曰聩。《景岳全书》卷二十七：“耳为肾窍，乃宗脉之所聚，若精气调和，肾气充足，则耳目聪明，若劳伤血气，精脱肾惫，必至聋聩”。治宜补益肾气、滋养气血。
出《难经·六十九难》。运用五行相生和五脏母子关系的理论，来治疗五脏虚证。如肾为肝母，肝的虚证，不仅补肝，还须补肾。又如肝有虚火，症见失眠烦躁、头面烘热、脉弦细数无力，用滋水涵木法，补肾水以制肝的虚火。
见温热论条。
病名。出《刘涓子鬼遗方》卷一。即发于足背或足小趾后京骨穴等处之疽。脓少、瘙痒。治同足背发。
五噎之一。出《诸病源候论·否噎病诸候》。多见于思虑过多者。《备急千金要方》卷十六：“思噎者，心悸动，喜忘，目视，此皆忧恚嗔怒，寒气上入胸膈所致也。”参见五噎、噎条。
又名肉腠、分、分理。肌肉的纹理。《素问·六元正纪大论》：“肌腠疮疡。”