证名。指邪既不在表，也不在里，而是在表里之间的病证。①指少阳病小柴胡汤证。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒五六日，中风，往来寒热，胸胁苦满，嘿嘿不欲饮食，心烦喜呕，……小柴胡汤主之。”《伤寒论条辨》：“往来寒热者，邪入躯壳之里，藏府之外，两夹界之隙地，所谓半表半里，少阳所主之部位。故入而并于阴则寒，出而并于阳则热，出入无常，所以寒热间作也。胸胁苦满者，少阳之脉循胸络胁，邪凑其经，伏饮搏聚也。默，静也。胸胁既满，谷不化消，所以静默不言，不需饮食也。心烦喜呕者，邪热伏饮搏胸胁者涌而上溢也。”参见少阳病条。②指温疫病邪在募原的病证。《温疫论·原病》：“邪从口鼻而入，……舍于夹脊之内，去表不远，附近于胃，乃表里之分界，是为半表半里，即针经所谓横连膜原是也。”其证先憎寒，后壮热，昼夜发热，日晡益甚，头疼身痛，口渴，脉数，舌红苔白，或苔如积粉等。治宜疏利湿热，用达原饮。参见瘟疫条。
病名。系患瘟疫而喉间色紫者。《喉科种福》卷三：“满喉皆黑皰，色淡黑，舌苔黑有刺，二便不通，余意此亦瘟疫喉也，拟以龙胆泻肝汤合青黛消斑饮治之。”
见《植物名实图考》。为瓦韦之别名。详该条。
见《峨眉山药用植物》。为吉祥草之别名，详该条。
指病邪在某经传变至尽。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也。”参见传经尽条。
十二经别之一。原称足厥阴之正。《灵枢·经别》：“足厥阴之正，别跗上，上至毛际，合于少阳，与别俱行。”在足背部从足厥阴肝经分出，上至外阴毛际，与足少阳胆经的经别汇合而并行。
伎巧，精巧灵敏之意。《素问·灵兰秘典论》：“肾者，作强之官，伎巧出焉。”肾气充盛的人，动作轻劲而精巧灵敏。这是因为肾有藏精、主骨、生髓的功能，而脑为髓海之故。
见《中国医学大辞典》。指心胸局部多汗。《张氏医通·杂门》：“别处无汗，独心胸一片有汗，……名曰心汗。”参见心汗条。
【介绍】：宋代医家。字明叔。浦城(今福建浦城)人。在太学时，曾随名医史载之学习，精通医术，疗效甚高。
病证名。见《证治准绳·杂病》。多因肝经风热或肝肾阴虚，虚火上炎所致。症见黑睛生星点状白翳，分布疏散，既不扩大，又不相连。《证治准绳·杂病》：“大凡见珠上有星一、二颗，散而各自生，过一、二日看之不大者方
脉象。华，通花。喻脉来轻浮软弱如草木之花。《素问·大奇论》：“脉至如华者令人善恐，不欲坐卧，行立常听，是小肠气予不足也。”