口津
涎的别名。俗称口水。参涎条。
涎的别名。俗称口水。参涎条。
书名。6卷(又有2卷本)。清·夏鼎撰。刊于1695年。卷1主要论述小儿科医生应注意的事项和推拿疗法的具体应用；卷2论面部望诊及初生儿疾病；卷3为惊痫诸症；卷4麻疹、伤寒、疟、痢诸病；卷5为儿科其他杂症
色诊之一。黄为湿着之色，属脾。临床上主湿，主血虚。黄而光亮，脾胃湿热；黄而暗淡，寒湿困脾；萎黄淡白，脾虚血少；萎黄而带白斑，有虫积；黄色而光泽明润者，有胃气；枯槁晦滞者，多属危重证候。《素问·脉要精微
病名。系指水湿入于耳中，耳内肿痛致使听力减退者。《医学入门》：“湿聋，因雨水浸渍，必内肿痛。”或湿邪内蒸上蒙。症见耳内肿痛，内有呜呜水声，听力减退。治宜以凉膈散加减。参见耳聋条。
借五行相生的理论，运用壮肾阳的药物以温补脾气的方法。临床用于怠倦、纳减、泄泻、腹痛、肠鸣、四肢不温，舌质淡胖、苔白润，脉沉迟等脾气虚寒证候，宜用四神丸加白术之类。
病名。《女科秘旨》卷四：“面肿色赤，口苦咽干，日晡寒热，日渐羸瘦，胎气不见升动，用银柴胡、胡黄连各一钱，煎服。”
亦名天癸水至、首经、天癸水等。指女子的第一次来月经。
气功术语。即反目内观脏腑等部位。又称内视。出《列子·仲尼》。“务外游，不知务内观，外游者，求备于物；内观者，取足于身。”“内”是指人体内部，是与体外环境相对而言；“观”是指气功入静状态中自我保持的意念
《类证治裁》卷一方。人参、麦门冬、五味子、熟地黄、当归、鹿茸。水煎服。治虚中，即猝中昏愦，属房劳精脱者。
病名。即暑泻。《不居集》卷二十一：“暑泄，夏月暴注水泄。”《杂病源流犀烛·泄泻源流》：“又有暑泄，因受暑邪，烦渴，尿赤，自汗面垢，暴泻如水。宜茹令汤、桂苓甘露饮。”详暑泻条。
见《植物名实图考》。为铁苋之别名，详该条。