出《素问·四气调神大论》。①有预防疾病的含意。《素问·刺法论》：“正气存内，邪不可干，避其毒气。”并提出一些内服药预防疫病的方法。②有早期治疗的意义。“上工救其萌芽。”如见头目眩晕、大拇指和次指麻木、
食疗烹饪著作。3卷。清·顾仲编著。撰年不详。记载了饮料、调料、蔬菜、果品、荤食、糕点等190余种制作法，内容丰富，制法简明。作者提出：“饮食之道，关乎性命，治之之要，惟洁惟宜。”可谓抓住了饮食养生的关
指脾虚引起内风的证候。多由吐泻或药饵损脾所致。主要表现为手足微有抽搐，伴肢体逆冷，口鼻气微，昏睡露睛等症。《张氏医通·诸风门》：“若体倦神昏不语，脉迟缓，四肢欠温者，脾虚生风也。”治宜温补脾胃为主，用
书名。清·沈尧封撰于1765年。作者认为《伤寒论》中所论伤寒，亦即《难经》所述伤寒的概念。据此分析六经病证，并辨太阳证传经、病解和误治，对于临症识病，分辨相似而相混的证候有一定的启发。末附脉法及《伤寒
病名。指某些瘙痒性皮肤病。出《疮疡经验全书》卷六。由肝经血热，脾经湿热，肺经风热交感而成。本病遍体可生，初起形如粟米，瘙痒无度，日轻夜重，抓破则流脂水，浸淫成片；病久风邪郁于肌肤，则耗血生火，瘙痒倍增
【介绍】：明代官吏。号柏斋。怀庆(今河南北部)人。1502年中进士，曾任南京右副都御史等官职。他认为医学可以养生，强调士大夫如果不留心医药，一旦有病，由庸医治疗，将要误事。所以在官事余暇，留心养生之术
【生卒】：1019～1101【介绍】：北宋官吏，兼通医术。字子容。原籍泉州(今福建泉州)，后徙居丹阳(今属江苏)。曾任右仆射等官职。曾把由官府命令收集之天下动、植、矿物药图，包括海外输入的药物，编辑成
证名。《素问·痿论》：“心热者，色赤而络脉溢。”《圣济总录》卷四十三：“大抵心属火而恶热，其受病则易以生热，热则血气壅滞，故为烦躁，寝卧不得安宁，口舌生疮，头痛颊赤之类。”《证治准绳·杂病》：“心热者
即泪堂。详该条。
即鼻柱。详该条。