天元医案
见叶氏医案存真条
见叶氏医案存真条
证名。指视物颠倒紊乱变异的证候。出《灵枢经》。①眼本无病，在某种特殊情况下，突然视物眩惑，颠倒紊乱，五色莫辨，称视惑。《灵枢·大惑论》：“心有所喜，神有所恶，卒然相惑，则精气乱，视误，故惑，神移乃复。
广义指人体生命活动的总称，包括生理性或病理性外露的征象；狭义指思维意识活动。《灵枢·本神》：“两精相搏谓之神。”《灵枢·平人绝谷》：“故神者，水谷之精气也。”说明先后天的精气是神的物质基础，所以望神在
舌苔突然消失，如剥脱样的舌象。多属胃阴枯竭、胃气大伤的证候。如见舌的后半部剥苔，是病邪入里未深而胃气已伤。舌前半部剥苔，是表邪虽减，但胃肠有积滞或有痰饮；舌心剥苔是阴虚、血虚或胃气受伤。《辨舌指南》：
出《子母秘录》。即没食子，详该条。
病名。《疮疡经验全书》卷七：“其形如鸡心。”症见肛周赘皮下垂，大小及形状甚似鸡心，自觉搔痒。治宜五倍子汤薰洗止痒，亦可手术治疗。
形容抬肩以助呼吸的状态。《素问·通评虚实论》：“喘鸣肩息者，脉实大也，缓则生，急则死。”本症多见于严重呼吸困难的患者。哮喘病发剧时亦可见此。参见张口抬肩条。
运气术语。司天之六气不得应时而至，多因前一司气太过(不退位)，引致下一司气衍迟，因而气候失常。《素问遗篇·刺法论》：“司天不得其迁正者，即前司天以过交司之日。即遇司天太过有余日也，即仍旧治天数，新司天
推拿穴位。出周于蕃《推拿仙术》。《厘正按摩要术·立法》：“走马在琵琶下，斗肘之上，以大指按之，发汗。”
【生卒】：1887～1948年【介绍】：现代医家。北京人。曾在北京举办国药会馆讲习班，培养中医药人材。擅长治疗时令温病。
病证名。见徐大椿《女科指要》。多因脾虚不能运化水湿，肝郁化热，湿热蕴结流注于厥阴，以致前阴漫肿、疼痛。因脾虚者，兼见倦怠乏力，食少便溏，治宜健脾利湿，方用四苓汤；因肝经湿热者，兼见心烦易怒，口苦胁痛，