天受
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
即掌中。详该条。
指因脾胃虚弱而导致肺气不足的病证，多属气虚。脾为生化之源，故常以脾为本而肺为标。参见脾肺两虚条。
①针刺手法名。《灵枢·五乱》：“徐入徐出，谓之导气。”指进针后，徐缓入针，得气后再徐缓出针的方法。②即行气法，见该条。
病名。外痔之一种。见《中西医结合治疗肛门直肠疾病》。症为肛门部皮瓣赘生，有异物感，无痛痒，但热邪盛时则痛而肿胀。一般不需治疗。疼痛时可用薰洗法。余参外痔条。
病名。见《证治准绳·杂病》。本症“生于两睥之外，或流稠脓，或流臭水，胀痛则流出，不胀则略止。先与人参漏芦散，后用千金托里散加葱白。”(《张氏医通》卷八)。
属内伤病因。又名劳伤。泛指劳累过度、七情内伤、房事不节、饥饱失常等虚损性因素。致病多伤及脾气与肾精，症状表现为困乏懒言，动则喘乏，烦热自汗，心悸不安等症。《素问·调经论》：“有所劳倦，形气衰少，谷气不
【生卒】：1185～1249【介绍】：宋代法医学家。字惠父。建阳(今福建建阳)人。幼年随同乡吴稚(朱熹的弟子)学习，受到唯心主义理学的影响。二十岁入太学，1217年(嘉定十年)中进士，先后任赣州主簿、
出《素问·阴阳应象大论》。指阴气偏胜，阳气偏衰，则出现寒证。详阴盛则内寒条。
见《云南中草药选》。为草血竭之别名，详该条。
病名。多由痰火邪毒内蕴，或过食膏梁厚味、煎炒炙煿火毒上炎所致。症见咽喉肿起，疼痛难咽，两腮赤赤肿。《焦氏喉科枕秘》卷一：“缠喉风肿噤难言，左右腮边肿赤……。”治宜泻火解毒、消肿止痛。可选用三黄凉膈散、