客邪
泛指侵害人体的邪气。因邪气从外而来，故名。
泛指侵害人体的邪气。因邪气从外而来，故名。
古病名。《素问·疏五过论》：“凡未诊病者，必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。”后世沿用脱营之名，而所指不尽相同。①指因情志所伤而成的一种虚劳证。《圣济总录》卷九十一：“脱营之病，虚劳之类也。
系指听力和视力良好。肝开窍于目，肾开窍于耳，肝肾之气充足，则耳聪目明。《景岳全书》卷二十七：“耳为肾窍，乃宗脉之所聚，若精气调和肾气充足，则耳目聪明。”
指肾。肾有调节水液的功能，起着胃的关闸作用。正常情况下，水入于胃，由脾上输于肺，肺气肃降，水下流而归于肾，再从膀胱、尿道排出体外。如肾气不化，往往影响水液代谢，小便不利而中焦痞满。《素问·水热穴论》：
【介绍】：见刘翰条。
病名。出《外科真诠》卷上。即时毒，见该条。
民族方书。作者不详。约成书于1566年。前后传抄11次。全书共16面。载病名76个。按病名分为：疮症、风症、痛症、伤症、不通症、其他症、产后病、毒症等8类。载药275味，方剂243首。按病名、药方、用
病名，指中风轻症。《世医得效方·风科》：“中风要说：若风归手足，名曰小中。”《杂病源流犀烛·中风源流》：“小中者何?其风之中人，不至如脏腑血脉之甚，止及手足者是也。若遇小中症，切不可用正风药深切治之，
治法之一。即从治，或称反治。《素问·标本病传论》：“有从取而得者。”参从治、反治条。
《素问》篇名。方，比较的意思；盛衰，从比较而来，故名。本篇主要讨论阴阳盛衰逆从的道理，并从年龄、季节等方面来说明人身阴阳逆从的变化。方中还认为产生各种梦境是由于五脏虚实的变化而致阴虚阳亢的现象。同时又
又作臑。形容肌肉、皮肤、身体、眼睑等的跳动。《素问·气交变大论》：“肌肉瞤酸，善怒。”《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“筋惕肉瞤，此为逆也。”《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》：“其人振振身瞤剧，必有伏饮