见伤寒类证活人书括条。
病证名。出《灵枢·淫邪发梦》。指睡眠多梦之症。多因心气虚衰，神不守舍；或脏腑阴阳不和，影响心神所致。治宜养心安神为主。《杂病源流、犀烛·不寐多寐源流》：“夫梦者，亦神不安之一验耳。凡人形接则为事，神遇
①又称上盛下虚。由肝肾不足，阴虚于下，阳亢于上。一方面出现腰膝痰软无力、遗精等下虚证；另一方面出现胁痛、头眩、头痛、目赤、烦躁易怒等肝阳上亢的证候。《素问·三部九候论》：“上实下虚，切而从之。”②邪气
见秘传推拿妙诀条。
《杂病源流犀烛·奇经八脉门》卷十一方。防风、白术、牡蛎粉各等分。为末，每服二钱，酒或米汤送下，日二至三次。治冲气犯肝，症见头眩汗不出，筋惕肉瞤，腹内拘急，食下动气反剧，身虽有热，卧则欲踡。
气功学著作。作者原署旌阳许真君述，实为南宋时道教净明派所编著，因该派奉许逊为祖师，故托许真君之名。全书包括序、学问、服气、海喻、暗铭注、松沙记、道诫、导引势等八篇。导引势中讲述了四季导引法，计十六势。
证名。出《伤寒论·辨阳明病脉证并治》。亦作捻衣摸床。指患者神昏时，二手不自主地抚摸衣被或床缘的动作。多见于邪盛正虚或元气将脱的危重病候。《伤寒括要》卷上：“循衣摸床，必兼见撮空及怵惕。肝主筋，肝热甚，
都，防水之堤。指堤防败坏。《素问·生气通天论》：“溃溃乎若坏都。”
古代医书分类名称之一。西汉时将医书分为四类，即：医经、经方、房中、神仙。神仙主要是研究、探求长生之道。《汉书·艺文志》卷三十：“神仙者，所以保性命之真，而游求于其外者也。聊以荡意平心，同死生之域，而无
病名。见《张氏医通》卷十。指产后肢体发麻，兼有眩晕病症。多因失血过多，气血不能充养周身。或因产后经脉空虚，痰饮瘀阻经络所致。失血过多者，症见手足麻木，或小腹痛，治宜补血益气，方用十全大补汤；痰饮瘀阻者