一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”唐·成玄英注：“导引神气，以养形魄，延年之道，驻形之术”(《南华真经注疏》)。晋·李颐注：“导气令和，引体令柔。”意指通过调整呼吸，使脏腑经络之气和顺；通过肢体运动，使人体动作灵活柔和。《素问·异法方宜论》：“其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。”唐·王冰注：“导引，谓摇筋骨，动支节。”唐·慧琳《一切经音义》：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”宋《圣济总录》：“人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气戾〔lì丽〕则病，导引之法，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也。”长沙马王堆三号汉墓出土的《导引图》中绘有四十余种导引姿态图象。隋·巢元方《诸病源候论》中载有导引法二百六十余条。
《疫喉浅论》卷下方。鲜生地黄、玄参心、麦门冬、甘草梢、连翘、青黛、木通。加灯心二十寸，竹叶二十片，水煎服。治疫喉痧透，溲涩不通，舌燥脉数。
病名。见《世医得效方》卷十六。“黑水凝翳内障，又名黑花翳，瞳神微大，瞳内微现青白色”(《医宗金鉴·眼科心法要诀》)。详黑水凝翳内障条。
指十四种针刺的基本手法。见金·窦杰《针经指南》。即动、摇、进、退、搓、盘、弹、捻、循、扪、摄、按、爪、切等十四种。后世医家继承了窦氏的学说，并各有体会和发挥。如明·徐凤《针灸大全·金针赋》：“爪而切之
【介绍】：见程玠条。
经穴名。代号BL13。出《灵枢·背腧》。属足太阳膀胱经。肺之背俞穴。位于背部，第三胸椎棘突下旁开1．5寸处；一说“除脊各寸半”(《针灸资生经》)。布有第三、四胸神经后支的内侧皮支，深层为外侧支。并有第
【生卒】：1200?～?【介绍】：元代著名医学家，字进之，号海藏。赵州(今河北赵县)人。通经史，好医方，曾跟随金代名医李东垣学习，精通医学。为赵州医学教授，兼提举管内医学。平生著述很多，有《阴证略例》
烁，销蚀。指正气为邪气所消烁。《素问·生气通天论》：“魄汗未尽，形弱而气烁。”
《伤寒温疫条辨》卷四方。僵蚕(酒炒)、滑石各三钱，蝉蜕十二个，姜黄七分，防风、薄荷叶、荆芥穗、当归、白芍药、黄连、连翘、栀子、甘草各一钱，黄芩、桔梗、大黄(酒浸)、芒硝(冲服)各二钱，石膏六钱。水煎，
《张氏医通》卷十五方。黄芪三两，防风一两半，大黄(酒浸)、人参、远志(甘草汤泡，去心)、当归尾(一方作地骨皮)、赤茯苓各二两，漏芦、黄芩各一两。为粗末，每服四至五钱，水煎，食远服。治眼漏，脓水不止。
【介绍】：清代医家。字慎元。浭阳(属河北丰润县)人。辑撰有《医学汇海》36卷(1820年)，包括医理、杂病、补论温疫、脉法等部分。